但到了南北朝的時候，有人發現了其他的，就是舉報的問題。

按照當時的法律，父母犯罪，子也不應該檢舉。比如父親殺死母親，子檢舉的話，父親必死無疑，等於間接殺死了父親。這就和孝道衝突了，因此需要止。如果母親殺死父親，也是同理。

這個規定，同樣是從頭到尾就充滿了矛盾。

首先，家族和國家衝突的時候怎麼辦，聽誰的？父母犯罪是否檢舉，說白了就是這個原因。

如果檢舉，是對雙親不利，是不孝；但不檢舉，就是縱容別人破壞法律，而法律背後是朝廷的整利益，也是皇帝的權威所在。不檢舉的話，就是不忠、不敬，同樣也是個大問題。

其中的原因，當然也並不難理解。

郭康還記得，有次，史惠貞找狄奧多拉抱怨，說為什麼家族的長輩有這麼大的權力。狄奧多拉認為郭康最了解這些問題，就讓找郭康問。

郭康當時想了想，就告訴，這是因為，全世界所有國家，包括塞里斯和羅馬，都還有濃厚的封建存，只能算是“半僚國家”。

雖然在府部，已經基本實現了僚制，但哪怕最強勢有力的政權，也只能把僚制度延到鄉里一級。再往下，就超出了朝廷的能力，只能承認當地事實上的分封制度。

所以，雖然僚制帝國，但大家都和漢朝一樣，是“郡國并行”的。而且這種況，未來也很難變化——起碼到郭康已知的時代，管理能力最強的國家，最多也就是管到街區和村落。在家族這一級，說得好聽點自治，難聽點就還是承認分封。

而家族中的領袖，其實就是國家中的“封臣”。他的各種權力，也是由此而來的。

為什麼史惠貞的家族對有管轄權？因為是封臣的封臣。國家不好直接手管理家族部的事，原因也是如此。

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