對於郭康的建議，眾人議論紛紛。馬可神父對着上面的數字，盤算起來。

“要不我們在希臘地區試試？”他建議：“初期的投可以由教會來支付，反正也不會太高。而且這對於我們整合各個修會，是有好的。”

“可以，你記一下，明天去給老楊看看。”王大喇嘛點點頭，吩咐道：“我記得上次不是說，有人來請求我們援助么？正好可以藉著這個機會，和人際談談。”

“我們可以幫忙聯繫種植棉花的村莊。”馬可神父表示：“那邊的種植對灌溉要求很高，所以府對當地況調查的也比較清楚。而且這種植至今還在不斷的引進和改良，我們的教士也經常在這些地方往來。我想，我們在這方面，還是有不錯的基礎的。”

眾人紛紛點頭，表示贊同。

在這邊，水利工程的規模和數量，與府對當地的管理和控制程度，基本上是正比的。看哪個地方水利發達，就知道這裡大概率是朝廷的基本盤所在。

哪怕在希臘地區，也是如此。

當地傳統的村莊和種植園都比較封閉，雖然他們經常參與貿易，出售橄欖、葡萄之類的經濟作，但平日里也基本不和外人打道。再加上這二百多年，侵不斷，東南西北各個方向都能有來劫掠的賊寇冒出來，導致當地人愈發自閉，見到陌生外人，都得首先懷疑對方是不是探子，準備帶人進村搶劫的。

很多地方，民間的組織已經退回了梭倫之前的時代，大大小小的氏族相互對立，佔山為王，相互提防，也確實相互劫掠。跟他們一比，古典時代的那些城邦，都算是團結友的了。

等到紫帳汗國經營希臘地區的時候，按叔祖郭砥當年的吐槽，這裡就剩下兩種典型人了：一種是住在海港邊的城裡，見誰投靠誰、包括異教徒的希臘老貴族；另一種是住在陸尤其是山地間，見誰搶劫誰、包括其他希臘鄰居的希臘老土匪。

而更多的普通人，則夾在這兩種人之間氣，只能給他們當附庸。

在這種況下，紫帳汗國的經營，就是圍繞灌溉種植展開的。大型水利工程的修建，已經遠遠超過了當地村莊和山寨的能力，所以從一開始就被府壟斷了。

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