——沒錯，這些土匪也有自己的文化。他們崇尚武力，鄙視勞，看不起弱小者和婦，認為真正的男人應該以索貢和劫掠為生。這種想法和羅斯地區，那些半民半匪的社團差不多，讓郭康懷疑是不是全世界的土匪都這樣。

但最大的問題是，兇狠剽悍和善戰，其實是兩回事。

希臘土匪雖然很兇猛，但其實戰鬥力很一般，連拉丁土匪和土庫曼土匪都打不過——人家是正規土匪，經常在國家的組織下，結巨大的戰團，外出劫掠。希臘人的這些寨子，本不夠他們打的。好在這裡山多，打不過還可以躲回去，否則這些當地土匪，早就被人家正規匪幫剿了……

而面對軍團駐紮的農莊，土匪們也沒什麼辦法。如果軍團主進山搜剿，他們還能對抗下，但紫帳汗國當時確實對於山區沒什麼興趣——甚至連進軍希臘地區，都是海倫娜太後用自己的政治資源強推的，屬於朝廷安排的政治任務。他們更多的心思，都是佔領一片地區，然後開始屯田。

這樣一來，雙方的攻守形勢就逆轉了。土匪頭人必須不斷下山擾，冒險去平原地區，襲擊那些正在整理田地、開鑿渠的人。否則，就不斷會有民眾發生搖，前去投靠對方。

簡而言之，就是他們等不起。

哪怕只是從軍事層面看，抱着這種心態，也是輸了一大半了。

而且，在襲擊的過程中，不可避免地要對沿途的普通人造損害。這些土匪也不是多麼有紀律的團，導致破壞更加嚴重。他們出的次數越多，當地人的立場就越傾向于軍團。一些本來無所謂的人，都開始主投奔，因為不這樣的話，自己都沒法得到安全保證。

這種況下，連很多土匪頭領都覺得環境變了，得趕想辦法，看看有沒有機會接詔安。而不願意放棄這種份和生活方式的人，則退到希臘中部的山區，聚集起來想辦法。

最後，他們推舉了大土匪坎諾澤斯為首領。他一直自稱，自己是古代某個皇族的後代。是不是真的另說，但他確實常年使用東羅馬的鷹形圖案作為旗幟，因此外號“座山雕”。

在他的號召下，不土匪集結起來，準備長期拒守，和紫帳汗國對抗到底。

然而，紫帳軍隊佔領了雅典周圍一圈之後，就喪失了繼續前進的力。可能是覺得這裡的象徵意義已經足夠差了，派往當地的軍團本就沒繼續南下，而是又趕着回去，照顧田地去了。

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