在西安碑林博館石刻藝室的中廳，一尊型巨大的石犀靜靜矗立。它長3.4米，高2.09米，重達10噸，是用一整塊陝西富平產的青石雕刻而。這尊石犀原是唐高祖李淵獻陵南門外的鎮墓神，歷經1300多年的風雨滄桑，如今為了西安碑林博館的鎮館之寶之一。

一、從異域貢到鎮墓神

1. 林邑國的珍奇禮

唐高祖李淵對犀牛有着特殊的喜。據《舊唐書·林邑國傳》記載，貞觀初年，林邑國（今越南中部）遣使進貢了數頭經過馴養的犀牛。這些來自熱帶叢林的龐然大，因其稀有和獨特的外形，立刻為了唐王朝宮廷中的稀罕之。李淵在位期間，對這些犀牛倍加珍視，甚至在臨終前留下願，希將犀牛的形象雕刻石像，守護自己的陵墓。

李淵去世後，唐太宗李世民為了表達對父親的孝道，於貞觀九年（公元635年）下令工匠，依照林邑國進貢的犀牛形象，雕刻了一對巨大的石犀，立在獻陵南門外。這對石犀不僅是李淵個人喜好的現，更是唐代對外流的歷史見證。石犀右前足底座上刻有的“高祖懷遠之德”六個字，雖然歷經千年歲月磨泐，如今僅能辨出“祖”“懷”“德”三字，但依然清晰地傳達出唐王朝懷遠人的政治理念。

2. 特殊的陵墓象徵

在唐代帝王陵墓石刻中，獻陵石犀的出現顯得尤為特殊。唐代帝王陵墓石刻的題材通常包括華表、翼馬、羊、鴕鳥、鞍馬、虎、獅、文武侍臣等，但以犀牛為題材的卻極為罕見。獻陵石犀的出現，一方面反映出李淵和李世民對犀牛的喜，另一方面可能是李世民希藉助這種稀有的大型來彰顯李淵的威德。

從陵墓制度的角度來看，獻陵石犀的設置也有特殊的意義。唐代帝王陵墓的設計遵循“陵墓若都邑”的喪葬觀念，其設計明顯模擬了唐都長安。獻陵石犀作為陵墓神道上的重要石刻，不僅是對現實中犀牛的藝再現，更是唐代帝王陵墓制度和文化理念的象徵。

二、雕刻藝的巔峰之作

1. 寫實與裝飾的完結合

獻陵石犀採用圓雕技法，以湛而揮灑的細線刻畫得細緻微，卻給人如鎧甲一般堅厚重的覺。石犀的軀壯碩，腳有三趾，作緩步走的姿態，雙目炯炯有神，四肢堅實有力，那全疊覆的厚皮及頸部下垂的厚皮，僅靠幾筆線條勾勒，就將之糙且多皺褶的特點刻畫得生傳神，活靈活現。

石犀上的紋飾同樣值得關注。雕刻者將犀牛頸部下垂的層疊皮雕刻得簡潔生，凸顯出立，而在表現犀牛上的鱗甲紋和圈紋時，則鑿出類似花斑的紋樣，從而在一定程度上彌補了雕刻不能表現彩的缺陷。這些紋飾不僅有裝飾，更重要的是藝地表現了犀牛全層層疊疊有韌的皮。

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