海瑞的“退田一半”當然毫無法律依據。

如果讓前世學法律出的高務實來評價的話，海瑞這個簡單暴的理辦法，不僅沒有法律依據，甚至反過來是在蔑視法律。因為中國曆來實行的都是文法，而不是像後世英那樣的不文法。

所謂“不文法”，陋一點說，就是在一定的法律原則基礎上，依據過去的判例來進行斷案。而文法，則需要把案件的況一點一點的去對應已有的法律條文。

譬如《大明律》，就是典型的文法法律條文。

“退田一半”這種作，在大明任何法律條文裡面都找不到依據，所以海瑞的這種判罰，其本當然是違背法律神的。

但是，如果同樣讓高務實來品評，他還有另一半結論：“退田一半”並不違背更廣泛意義上的公理。

也就是說，這個作本違法，但卻不違背最廣義上的公理觀。

公平和公正，其實從來就不是一碼事。

打一個也許不甚恰當的比如：國家給全國人民發放福利，每人發一百元，這很公平。

但實際上，可能很多富人本沒興趣去拿這區區一百元，而很多窮人卻覺得自己哪怕拿了這一百元，仍然窮得要死，所以他們要求國家把原本該發給富人的錢也拿過來分掉。國家如果真的這麼做了，那公正。

富人再有錢，也只能有一張份證；窮人再貧困，也肯定有一張份證。這是公平。

富人因為收高，所以要個人所得稅；窮人因為收低，所以不個人所得稅。這是公正。

。也是平公，外例無概，仁同視一

。也是正公，足不補而，餘有損

。司贏不打也半多，理道有人富是本怕哪，司打人窮和人富的下治他，邊一群勢弱了到站接直卻他而然，事論事就，倚不偏不該應本他，表代的力權法司個一為作為因，平公不並然顯作暴的瑞海