婚宴的第二天，陳一凡和顧思琪再一次來到了神廟，看守依然在掃地。陳一凡和顧思琪對視了一眼，顧思琪點了點頭，陳一凡忽然就了，看守不及防之下，整個人被陳一凡掀飛了，臉上猶自掛着友善的笑容。

眼看看守就要撞到石壁上，即使不殞命當場，也要一個頭破流。看守的卻突兀地在空中停了下來，慢慢落回地面，他面有點不好看：“你們這是什麼意思？”

陳一凡道：“對不住了，我們只是想驗證某些事而已。”

看守反問道：“那你們現在知道答案了？”

“還是不清不楚，不知道你願不願意告訴我們？”陳一凡和顧思琪兩人剛才只是覺到一奇異的力量憑空出現，救下了看守，至於這力量是如何出現的，本質是什麼，他們並不知曉。

看守嘆了口氣：“如果我不說，恐怕你們是不會善罷甘休了。我就不明白了，你們是修道者，對神道的事，怎麼會這麼在意？”

“真的是神道啊。”陳一凡和顧思琪確實有過這方面的猜測，古代華夏神話傳說那麼多，眾多神明之所以能保持神位，很大程度上是由於信徒的香火祭拜。不過，最近一百年以來，隨着西方科學文化的侵，華夏很多人對神明不再虔誠，認為那是子虛烏有的封建迷信。

神道修行，和修道者不同，只要信徒不滅，神位不失，那麼神道修行者幾乎就是不死不滅的，而修道者不到天人境壽命都很短暫，即便是天人境，古時候也有天人五衰等說法。當然，神道修行也有一個致命缺陷，就是失去信眾的香火，神道修行者不僅是威力大降，還有可能失去神位，變一無所有的普通人。

正因為神道修行者風險如此之大，真正有志於得道長生之人寧願選擇布滿荊棘的修道者之路，也不會去選擇神道。不過，對於一般人來說，得授神位就是莫大的福緣了，許多神明都是凡人封而來。大部分的山神水神則是由當地口耳相傳的傳說故事漸漸凝聚而，某些修行者就是在這些神位即將形的時候悄然竊取，讓自己代其中，為神明。

顧家村子這一的山神就是如此，古時候的人對於山水有着天然的敬畏，當年顧家村子遭遇橫禍，山神首次顯靈才得以渡過難關。淳樸的人們自然不知道，顯靈的是假借山神之名的神道修行者，從那一次後，這裡的山神就是神道修行者的神位了。

陳一凡相信看守知道的也不多，他更想和山神背後的神道修行者當面談一談：“老人家，我們和山神見面，可以嗎？”

看守說：“你們等一下。”走進來神廟，在神像面前低聲說著什麼，然後出來說：“可以，今晚子時，你們再來這裡吧。”