“這麼說來，去參加上次崑崙玄宮玉宮聖會的土工們，都是施桂兩姓家人了？我記得：龍族七個部落當中也有一方是桂姓，你們不會有着親戚關係吧？”我半開玩笑的問道。

“沒錯，這兩者之間確實是有着親戚關係的，因為這龍族的龍墓，本就是由永安土工建設的。所以在龍族中，那當然會有着土工的勢力存在，這不奇怪。還有一個問題，如果沒有龍族這樣的關係，否則，以我們自這渣一樣的戰鬥力，那還不被其餘三族給欺負死了。”

那倒不至於，其他三族，也不擅長探墓弄墳啊，所以，永安土工能夠被列巫師世界四大種族，那是有其深刻的道理的。

看來，這施一倒是爽快的。說著說著，我們就到了施家所在的村莊。

施一的村莊，竟然也永安村。這村寨和一般現在南方行省的村莊，那是區別很大，本沒有白牆黑瓦，或者現在農村常見的小樓或別墅建築，而卻是一排排古古香的青瓦紅磚的老房，這種老房，之前在北方地區，非常常見。但到現在2001年的夏秋之，卻不再流行了，而是代之以上下各五間的二層小樓，或者是二層別墅式建築了。

有所不同的是，這永安村利用地塊地形非常高效，這房子麻麻一大片，整整齊齊，覺有上萬人居住的樣子。而只有在村寨外圍，才象徵的有一些農田圍繞。看來，永安村的人，都不怎麼種地啊。

集的房屋裡邊，一條條巷道，也是異常狹仄，好在地上都鋪着上好的青石板，青石板上，竟然已經印出了幾排腳印，看來，我腳下這條巷道，已經有幾百上千年的歷史了。可見，這個村落的歷史，是多麼的悠久。

這村子大，而且路那十分的繞。我跟着施一胡走了有大半個小時，終於，在走過集症恐懼者害怕的一排排房屋後，前邊出現了一片罕見的空地，原來是一個擁有足球場大小的村廣場，但這個廣場，說穿了，就是一個大的“十字路口“罷了。

這時，施一跟我說道，“方先生，其實這個廣場，是一個分界線，我們站立之外的對面，左邊是施家人居住地，右邊是桂家人居住地，我們站立的這邊，就是那些散門小族的。這些散門小族，永遠不能去到對面。這是土工的規矩。”

聽罷這些介紹，我笑道：“這還分個三六九等啊，你們永安土工還真能擺譜啊。”

“方先生可能是誤會了，說穿了，永安土工就是一個家族傳承的活兒，這一行當里，很多技藝，傳男不傳。技藝傳承，就在平常生活當中，如果有外族或者其他家族的人聽去學了，那怎麼能行?所以，就直接不讓外族人進來，也不讓這些散族小門進到施桂兩家地盤了。如果有人違反，就會被逐出永安土工這個行當。”