而在“中央博院”，夏作銘常去李濟的住走，無論是工作上的困難、學上的流，還是生活中的瑣事，都願意說與李濟之聽。

有人羨慕兩人誼，用“朝思暮想鞍前馬後”，“萬事報備言聽計從”，“輕鬆自在無所不談”，來描繪夏鼐對李濟之的仰慕和信任。

即便是後來傅孟真要“搶”夏作銘到史語所，他也沒有答應。最後還是李濟之勸說道“傅先生高，別和他吵了，去吧，去吧。”夏作銘這才去到史語所。

亦師亦友，教學相長。

但是兩人的間隙，還是不可避免的出現了。

建國前，一個去了島上，一個來了燕京。

學理念的相同並不能掩蓋其他思想的差異。

隨着年深日久，夏作銘更偏向唯主義史觀，並結合實證學派，形了一個新的系，和李濟之傳統儒學為基的理念越拉越大。

最後，兩人在那個特殊的年代里，以筆作刀，隔岸火，一度劍拔弩張。

只不過這中間的是是非非誰說的清楚。

老師們不對付，學生們自然也互相排斥，曾昭儀和馮琦，也就互相看不上。

不過馮琦比較倒霉，老師去了島上，自己留在這兒，終歸不如曾昭儀有夏作銘看護着。馮琦在學上，到有意無意的打。

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