來到祖墳山，落葬儀式正式開始。棺材被緩緩放早已挖好的墓中。此時，現場一片寂靜，只有微風吹過，吹得周圍的草木沙沙作響，彷彿也在為山子媽哀悼。李大山作為長子，神凝重地走到墓旁，他蹲下子，拿起鏟子，先鏟起三鍬土，每一鍬土都鏟得格外沉重，彷彿承載着他對母親無盡的思念和最後的孝道。他的作緩慢而堅定，將土緩緩填墓。隨後，其他子孫們依次上前填土，填土過程緩慢而莊重，每個人都小心翼翼，不敢隨意拋擲。大家的臉上滿是悲痛，眼神中出對山子媽的不舍，那一雙雙眼睛里，飽含着深和眷。填土完後，有人在墳上好 “引魂幡”，希能引導山子媽的靈魂安息。接着，李家的子孫們將山子媽生前喜的手帕、針線盒等品擺放在墳前作為陪葬，這些品承載着山子媽的回憶，寄託着對的眷，希在另一個世界也能有所依靠。

葬禮結束後，送葬隊伍返回，李家的門口放置了一盆水和一條巾。送葬者們依次洗手臉，寓意洗去晦氣。回到家中，舉行了簡單的回靈儀式。李家的長輩們將山子媽的牌位安放在正堂的供桌上，供上新鮮的祭品，點燃香燭。從此，每天都會按時上香，這便是安靈。此後，家人們會在固定時間對着牌位傾訴，分生活中的點滴，彷彿山子媽仍在邊傾聽。無論是開心的事還是煩惱的事，他們都想告訴山子媽，讓知道家裡的一切，讓放心。

接下來的七七四十九天，李家子孫們也正式進了守孝期。

在守孝期間，子們都穿着素、簡單的服，沒有一個人穿着鮮艷的服飾。飲食上，大家都自覺減類攝，以素食為主，每一口飯菜都吃得格外安靜。而且，在七七四十九天，家中不進行任何娛樂活，原本計劃在這段時間舉辦婚禮的，也都推遲了婚禮；孩子們也都乖乖聽話，不外出遊玩、不參加聚會，整個家庭都沉浸在對山子媽的深切懷念和敬重之中。

從山子媽去世之日起，每七天為一個 “七”，李家都認真進行燒七儀式，這一天，李家的子孫都要趕回團結村。

“頭七” 時，李家在靈堂擺上了盛的祭品，有整、整魚，還有各種山子媽生前吃的點心。子孫們齊聚靈前，點上香燭，焚燒紙錢，口中念念有詞，祈求山子媽在間一切安好。傳說 “頭七” 逝者的靈魂會回家，所以那一天，家中格外安靜，大家說話都輕聲細語。在門口，還特意撒上了草木灰，大人們說，這樣能看到逝者靈魂的腳印。雖然沒有人真的看到腳印，但大家都懷着敬畏之心，期待着能與山子媽有某種 “聯繫”，彷彿從未真正離開過。

之後的 “二七”“三七”…… 直至 “七七”，每次燒七都有相應的儀式和講究。“二七” 時，祭品會相對簡單一些，但子孫們的思念之不減，依舊會在靈前誠心祭拜；“三七” 時，家族中的長輩會給晚輩講述山子媽的生平事迹，讓晚輩們銘記的勤勞和善良，傳承的神；隨着時間推移，燒七儀式逐漸簡化，但子孫們對山子媽的思念之卻始終不變。

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隨着2018年春節，這個傷心的節日流逝。在送走梅瓏鎮、梅父梅母、李梅寧和李林寧之後，李小山守孝“七七四十九”之後，迎來了一位重要的客人 —— 竹林。

在小萱的纖激研發項目取得初步果的關鍵節點，李小山陪着長存資管總經理竹林，滿懷期待地走進了小萱位於團結村的實驗室。踏實驗室的那一刻，彷彿能到空氣中瀰漫著的張與興織的氣息。這裡，不僅承載着小萱的夢想，更寄託着整個團結村對科技發展的殷切期。

李小山向竹林和小萱分別作了介紹之後，說道：“小萱，總今天特意從北京趕來，就是為了看看你纖激的研發況，你給總詳細講講。”

小萱臉上洋溢着自信的微笑，眼中閃爍着熱的芒，開始娓娓道來項目的歷程：“總、小山舅舅，自從回國，我滿腦子都是纖激研發項目。我選定了村裡當年為山海團結建設的研發中心和大川哥的員工培訓中心，準備把它改造專業的研發實驗室。這個地方見證了村裡的發展，承載着大家的希，我特別欣賞大川哥這幫退伍老兵的品質和神，我也希能在這裡干出一番大事業，給村子帶來新的機遇。我還記得第一次走進那間研發中心時，裡面空的，牆壁有些斑駁，地面也坑窪不平，但我卻彷彿看到了未來擺滿先進設備的實驗室，看到了我們在這裡攻克一個又一個技難題，為團結村帶來繁榮的景象。”

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