吳求道也做起了和事佬：“大家不要急，不要急，讓張太保把故事講完嘛！”

於是眾神也不再起鬨，等着張太保繼續說故事。

張太保豬哼了一聲，繼續說道：“那優陀羨王既然與夫人團聚，便又貪心想起自己的兒子王軍，可太子如今已是國王，聽聞老國王往國都趕來，不免心生憂懼……”

畢竟一朝天子一朝臣，王軍王的臣子們聽說老國王要回來，就紛紛勸新國王，想保住王位，只能先下手為強，歷朝歷代皇家之爭最為腥，心慈手的沒一個好下場。

王軍王聽信讒言之後，又不敢大張旗鼓，就找了一個旃陀羅賤民，刺殺優陀羨王。

但那個賤民懷念老國王的統治，認為全國百姓都到了優陀羨王的恩惠，就主向優陀羨王坦白事實：“我認為您是一位善王，不敢損傷，但若不殺你，我就要死！”

優陀羨王憐憫賤民，就施展法力，廢棄了自金剛不壞之，讓賤民砍了自己的腦袋回去差，還賤民轉告王軍王：“以子弒父，殺害羅漢，這是兩重大罪，王軍吾兒，你要勤懺悔，才能令罪行轉輕啊！”

等賤民拿了優陀羨王的首級回來差，王軍王看見父王的首級，又聽聞父親的言，心中痛悔萬分，朝臣們見國王如此難過，害怕責罰，就哄騙他世上哪有羅漢？都是子虛烏有之事！

於是朝臣們就在舍利塔訓練貓，只要喊一句“羅漢出來”，貓兒就回到外吃食，喊一句“回去”，貓兒就回到，如此反覆訓練，貓便被調伏了，朝臣們便邀請國王前去觀賞。

王軍王見到這個景象，邪迷之心轉盛，不再相信佛法。有一日國王出行遇到了佛祖的弟子在路上打坐修行，於是便起意侮辱那尊者。

不但他自己，還下令讓左右臣子一起將地上的灰塵扔到尊者上，以至於尊者被土淹沒，不知生死。

盧留城的王公臣民不尊佛法，慢尊者，惹怒了佛祖，對於謗佛剛強不講理的眾生，諸佛菩薩也有忿怒尊化，諸夏喚作明王，藏語里黑魯嘎，意為“飲者”。

。行法三間世和行法五世出有，”陀佛續“為，所化變法的陀佛由尊怒忿

；業事橛為”剛金普“、德功甘為”嘎魯黑勝殊大“、意實真為”嘎魯黑達揚“、語花蓮為”王明頭馬“、殊文為”剛金德威大“：行法五世出

。神世贊供為”多秋丹吉“、詈詛咒猛為”那札帕“、人非遣召為”東布瑪“：行法三間世

。德功種各的嘎魯黑大八有兼，集總的嘎魯黑大八是，尊勝殊最乃嘎魯黑勝殊大

！惱損可不寶三，慢輕可不者尊，謗毀可不法佛，白明人世教便，此如，下留不也人罪個一，城留盧座整了毀焚，蓮紅火業的目炫道一作化，相之怒忿嘎魯黑勝殊大顯便祖佛而故

：偈佛誦念，事故完講保太張的人頭豬

」！覺等現界法於皆，切一諸頌讚養供，習修和依近彼於，尊勝最中之尊本，勝殊更中之慧智，解就念憶以僅，足滿就知了以僅，眾尊本教八怒寂「

”！道之死取是便，慧智絕拒，之貴珍最間世是乃慧智，來說此如“，道笑翁仙潘，事故的述講所保太張完聽”！哈哈哈哈哈哈哈哈“