一共五道大題。

第一道題目，便氣象萬千，頗為宏大。

“禮樂，治之本也，其創製可得而聞乎？政令，治之也，其立法可得而論乎？”

這道題，看似空泛，實則暗藏機鋒。

它考驗的，是考生對於“王道”與“霸道”、“德治”與“法治”之間關係的理解。

一個不慎，便會落空談心，或是迷信嚴刑峻法的窠臼。

陸明淵的角，卻勾起一抹淡淡的笑意。

他幾乎沒有思索，便有了破題之法。

他提筆寫道：禮樂者，國之堤壩也；政令者，渠中之流水也。

無堤壩，則洪水滔天，民無所依；無流水，則堤壩空設，田園乾涸。二者，用合一，缺一不可。

他從“”與“用”的角度，直接點明了禮樂與政令的本關係，立意便高出尋常答卷一籌。

隨即，他引上古三代之治，論禮樂如何從人心出發，凝聚共識，形社會秩序的基。

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