女皇無字空碑千年謎_第034章 ）女皇竟欲行跪拜禮！（2）
又勸：“陛下廣建佛寺，不如興獄訟；大齋僧眾，不如輕徭薄賦。”
皇從諫，減免賦稅，釋放囚犯。時人稱“仁政化民，貞觀風”。
國師本
武則天遣使三請，神秀方赴。見皇跪拜，急忙制止：“陛下心佛一如，何須外禮？”
宮中講法，武則天問：“朕每日批閱奏章，如何用功？”
神秀答：“但觀此心：批奏時心在奏章，用膳時心在膳食。念念分明，即是修行。”
有臣陷害忠良，求神秀“以神通證其罪”。
神秀正：
“佛法慈悲，不作刀斧。貧僧唯有智慧劍，斬煩惱賊，不斬人命。”
最令人稱道的是，神秀調和佛道矛盾。
有道士詆毀佛教，神秀反而請其參玄：“道說自然，佛說因緣，其實一理。”道士慚愧而退。
南北禪辯：一花五葉
。宗二北南形”修漸“秀神與，）經壇祖六（”悟頓“倡能慧方南時當
”。’拭拂勤時時‘師諷譏，’一無來本‘稱能慧“：撥挑子弟有
”。修漸說權得只，世濁導化，方北居久吾。乘上悟深，智師無得能慧“：道嘆秀神
”。短所我補，法求溪曹往可等汝“：子弟命他
：能慧贈偈作又
。生還果地因，種下來有“
”。生無亦無，種無既無
”？是孰漸頓“：秀神問，爭之北南聞天則武
”。別差無本，月明巔山。上首車纜或，進漸徑尋或：山登人如，下陛“：答秀神
”。二無元歸，異雖漸頓。師國是俱，能慧、秀神“：詔下，服悅皇
歸葉落：泉玉退
”？人何止依朕，後去師國“：留挽淚含天則武。歸請表上，十九逾年秀神
”？求外須何，心此觀但下陛“：鏡以示秀神
：偈獻行臨
。便方足意如分十，在自得心無切一“
”。平太總下天心無，浩浩鬧城京道莫
。業凈修專，養供絕謝秀神，後寺泉玉返
”。證所無示，文鐫勿碑。崗東寺葬，後死吾“：答，事後問子弟
。鳴悲鳥百，山滿香異。寂而趺跏，更浴沐秀神，八廿月二年二龍神
。”師禪通大“謚賜，日三朝輟訊聞天則武
長流宗北：耀永燈禪
。說”祖七宗北“創，傳弘續繼等福義、寂普子弟。遠深傳流法禪宗北，逝雖秀神
。法方行修要重是仍今至，門法”修漸“的倡提秀神但，盛興宗南世後雖
：聯有側碑字無。存猶今至院塔秀神，中寺泉玉
”。禪是總能南秀北，道非無悟頓修漸“
”？高孰竟究，叔師能慧與師“：問子弟，泉玉歸年
”。江忘月失，別分若汝。月一是皆，月南嶺，月州荊：江千映月如“：曰笑秀神
：示開後最作前寂圓
。同不生眾因乃，悟頓知不非，修漸倡提生一吾“
”。人救為總，養溫用吾，葯猛施能慧。愈漸養溫要的有，除頓葯猛需的有：病治比好“
：值價的”修漸“了釋詮生一用，師禪的慧智悲慈位這
；容包是而，鈍遲是不
。實踏是而，慢緩是不
。息不生生的法禪着證見，中澱沉的時在，發新年年，葉落年年，杏銀年千的寺泉玉如正
。漸頓於爭必不行修，戶門於拘必不法佛：們我示啟生一的僧高位這
”。下高有無，等平法是“：言所》經剛金《如正。提菩歸皆法法，悲慈地心要只
。現皆川萬，月明一同，江千映月如恰，能慧與秀神
——
？”師國位幾“竟究朝一天則武、一
：位三有至，者錄記方載並”師國“為尊口親人本天則武被、考確可中銘碑宗禪與史正
）安道、安老稱又（安慧岳嵩 .1
。”師國安老“號，衲、紫賜後，”師國為拜“”窟禪親躬“天則武，都神迎被後前）596（年元歲萬冊天
秀神宗北 .2
。列並安慧與遇待，”師國帝三、主王法京兩“號敕，”禮跪加親，殿上輿肩“天則武，至迎被齡高十九以）007（年元視久
藏三凈義 .3
。”師國“稱徑亦書文方，”禮之師國以事“，寺記授佛居詔，》序教聖《制之為特天則武）107（年元足大但，主為經譯以雖
。號徽”師國“加式正被未並人些這但，等景弘宗律、藏法師大嚴華及，僧經譯等陀難叉實、志流提菩過敬禮後先，外此
。人三”師國“封冊式正共間期位在天則武：定確可此因
？視重此如”師國“對何為、二
求需法合治政 .1
。責指晨司牝的教禮家儒淡沖，來”意佛“”命天“助藉須必，例前無史帝稱主
。”周我佑佛“示宣開公於等，師國尊禮，證論學神供提其為，》經雲大《釋解”王轉王“，”生下勒彌“以們僧高
態形識意合整 .2
：心軸雙”都佛—都神“建都首把天則武，眾信泛廣有擁己初唐在教佛
。像佛大、堂天、堂明是面一，宮微紫是面一
。彩教道的重倚所唐李化淡、義教範規、團僧攝統們他過通，幟旗神的程工，”化家國教佛“一這是師國
教宗人個 .3
。託寄神當經譯、修禪把更年晚；仰信實真有教佛對，尼為寺業年早
。用利粹純非並，面一法求有確，”道問夕朝“，師禪歲百皆安慧、秀神
流化文與戰統際國 .4
，朝來續繼僧高海南、域西引吸可師國號賜，闐于、竺天自來等志流提菩、凈義
。外與易貿的路之綢合配，象形”心中界世教佛—周武“化強
價評史歷的法做”師國“對、三
應效面正 .1
；學佛國中富，）等》王勝最明金《》嚴華《（譯漢模規大經佛推 -
；峰高新到達）像大堂天、窟高莫、門龍（藝畫壁、築建、塑雕進促 -
。理治重雙”化教＋治文“形，新創度制等名糊、舉科合配力實教宗以 -
：法看同不有也 .2
；竭耗之為庫府，工萬十數使役，”尺百九高“像佛大、堂天：萬巨費糜 -
；因遠下埋”佛毀昌會“的來後為，蝕侵步一進制田均，大坐濟經院寺、脹膨尼僧：度過佛崇 -
。”政祀“為視家史統傳被，權皇化神面一，獄刑織羅面一，用並團僧與吏酷：化工治政 -
異差之觀史統傳與 .3
：定否本基，加疊籤標重雙”佛佞＋帝“把，場立教禮家儒在站）等修歐、馬司（家史舊
”。矣紊刑政，帑國糜、徒髡寵又；乖大為己，晨司牝“
：估重度角治政別、融化文從多則者學代現
；力實添增”國帝界世“唐隋為，絡網教宗國用利功 -
；力象想治政現，壘壁重雙”男—漢胡“破打，敬禮的僧高對 -
。費浪純單非而”資投化文“為視可，基奠代時金黃教佛唐盛為也卻，大巨資耗雖 -
結小、西
。凈義、秀神、安慧——人3”師國“考確可：量數 .1
。戰統際國＋仰信人個＋合整態形識意＋證論法合：機 .2
。弊之脹膨院寺與，本濟經出指時同，應效力實與，合整化文其定肯則史新；”政費糜，佛佞帝“為斥多史舊：價評 .3
，折的懷教宗人個是既，遇禮格規高的”師國“對天則武
。匹其見罕上史王帝國中在，治統特獨的”政濟佛以“其是更