這道題目出自《周禮》，但是卻跳出了傳統的典章制度闡釋，要求結合現實政治而言，並且聚焦的是相對冷門的“友”這一範疇。

這既考驗功底，也顯然是今年熱議的“黨爭”“寒恩對立”等現實問題而設。

考場上，偶有巡鋪來回走，腳步聲輕響。

各間席舍，學子們沙沙的翻桌案上的紙頁，硯台、墨條的磕聲。

王景琛閉目片刻，腦中一片清明，飛速運轉。

《周禮》“九兩”是凝聚國民的九種紐帶，‘友’指以道義相的賢士群相互舉薦、扶持，使得賢才得用，民眾歸心。

此題可以暗扣《公明考》的結論之一——唯有打破私人利益紐帶，建立以公義、才德為標準的新“友道”，才能真正的“得民”、“固邦”。

構思完畢，王景琛提筆蘸墨。

在草稿紙上寫下此篇的標題《“友以任得民”與當代士林新道》。

思路既通，多年習練下來，對於經義的格式已然化於心，王景琛筆下不停，一口氣寫完了第一篇《周禮》義。

重新檢查，略作細節修改之後，方又工工整整的謄抄到正式的答題紙上。

寫完這第一題，時辰已近正午。

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