郭嘉的計謀看是簡單，實則極其厲害，百姓是最容易上當的，他們更喜歡相信那些離奇的傳說，每個人都喜歡自命不凡，故此對那些玄而又玄的謊言深信不疑，為了證明自己是正確的，他們會對任何相反意見嗤之以鼻。越是這種人，越容易被人利用，而這種人卻很知道反思，一旦他們被謠言控制，便是一可怕的不安定因素。

欺騙百姓的最好手段就是藉助宗教的力量，百姓們一旦相信自己的神，便喪失了基本判斷力，神明他幹什麼，他們就會做什麼，哪怕讓他們去死。

故此，曹派去冀州很多神，讓他們冒充太平天師，四鼓民心。

除了這些太平教眾之外，曹還派到冀州許多學者，這些人號稱一方名士，滿口說得都是仁義道德，用聖人的標準審視眼前的所有人，他們進冀州之後，立刻以名士的份與冀州本土名士往，向他們宣傳聖人之道。

天底下最容易騙的兩個群就是百姓和讀書人。百姓喜歡緒盲從，而讀書人更喜歡信仰追隨，任何與他們信仰想通的理論，都會被他們無條件接，從而大肆宣揚。

曹的手段很快被沮授發覺，他立刻找到袁尚，他查那些招搖撞騙之人。

袁尚剛剛當上冀州牧，每天有忙不完的事要做，哪有閑心約束百姓，故此對沮授的提議並未在意。

沮授又去找袁紹，無奈此時袁紹已經病膏肓，說話都費勁，本沒能力管理冀州政務。

憤怒的沮授又去找荀諶，如今他是冀州長史，許多大事都由他做主。

荀諶見到沮授之後，聽他將事始末講述一遍，不由得長嘆一聲“哎，先生忠心，可照日月，怎奈袁尚好大喜功，此事難辦”

沮授道“先生何出此言”

荀諶道“民間之事，乃是曹之謀，我已對袁尚多次警告，怎奈此子狂傲，不肯作為，荀某也曾私下理此事，卻被陳琳等人聯名告發，說我濫用權力，阻塞言路，反遭袁尚訓斥”

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