韓越大肆清理幽州境的太平教徒，同時將那些滿口仁義道德的外來名士一併趕出幽州。

他的行為很快便遭到了袁尚的指責，那袁尚以袁家家主之名，派陳琳等一般大儒幽州，指責韓越不尊聖人之道，橫徵暴斂，窮兵黷武，途毒百姓、、、、總之，只要他能想到的罪名全都扣在韓越頭上。

對於短視的袁尚，韓越本沒把他當回事，畢竟袁尚還是個沒有任何社會經驗的頭小子，他的眼裡只有最直觀的利益，他之所以對韓越橫加指責，目的就是要降低韓越威，讓他失去人心，袁尚便可以借韓越失德為名，從他手中搶回幽州控制權。

如今韓越已經牢牢控制住幽州，袁尚的小伎倆毫無用，只能令二人之間的關係越來越張。

自作聰明的袁尚本沒有意識到自己的錯誤，他還自鳴得意的請來一群名士，讓他們先後進幽州，在幽州名士之間傳遞韓越的不是，使他失去學者們的支持。

韓越第一個要面對的便是陳琳，此人算是袁尚邊最寵的臣子之一，以前的郭圖、逢紀、荀諶、田等人都因為與袁紹太過親近，到袁尚的猜忌。

陳琳不同，他是個絕對的學者，引經據典的能力首屈一指，講起道理也是夸夸其談，談到聖人之道，更是如數家珍，拋去事實不談，單論講道理，誰也不是他的對手。

袁尚自跟隨陳琳讀書，對他的才學佩服得五投地，等袁尚為冀州之主後，便首先將陳琳提拔為冀州別駕，大小事都和他商議。

陳琳本就是個言過其實的學者，他只能把聖人之道生搬套到現實之中，他對人的判斷完全空白，對軍政與民政更是一竅不通，他始終認為，只要人人遵循聖人之道，天下便會興盛，人心也會變得無比高尚。

為了推行聖人之道，陳琳着袁尚開設學館，無論任何地方的名士，只要願意宣揚聖人之道，冀州府都會全力支持。

正因為陳琳的迂腐，才間接全了郭嘉的詭計，那些從外地進冀州的名士們第一時間便找到陳琳，聲嘶力竭的要求陳琳宣揚聖人之道。

陳琳不識謀，對這些名士深信不疑，他堅信聖人門生絕不會是佞小人，為此，他給那些名士安排住所，為他們提供安全保護，幫他們在冀州境四遊說。

。為行的暴殘是，膏民脂民食吞在是就，軍擴肆大樣這家袁像，民萬化教誠真以，姓百化博以，道仁行推當方地理治為認們他。道之人聖是不那為認決堅，滿不分十為行的武黷兵窮家袁對們他，尾狸狐出便了久間時，矩中規中是算還候時的來剛士名些這

。道之人聖行推的好很有沒己自覺，尚袁好教有沒己自是為認，愧慚很己自得覺而反，樣異出覺有沒但非琳陳，責指的們士名對面

。伐討到升上疑質從也論言的們他，獗猖發越士名來外些那，助幫的賬混個這琳陳了有

。難的尚袁諒們他求要，政民州冀述講們他為，起一到找士名的良不心居些那將他，會大政論次幾十了設開琳陳，諒原的們士名到得了為

。對以言無舌結口張得顯便琳陳，琳陳疑質準標人聖用們他要只，理道何任楚清說法無本琳陳，人之心用有別些這對面

。罪問師興州幽去要，士名個幾十上帶的然決然毅，道之人聖護擁己自明證家大向了為他，會機了到看琳陳讓便下這，士名來外逐驅肆大始開越韓州幽，際之額爛頭焦琳陳在就

。琳陳見接去懿馬司而反，他見去有沒並，來到琳陳知得越韓

。數禮人聖示演地整完有沒他為認，理無懿馬司責指始開刻立，後之懿馬司到見琳陳

”解了甚不數禮人聖對，淺學疏才下在“句了說喃喃，笑了笑是只懿馬司

。見接自親肯不，生門人聖慢怠越韓責指又後然。輩之無學不種這懿馬司用使卻，人之德賢用任能不越韓責指先首他，來起興加更琳陳，解辯的懿馬司了聽

。上頭越韓在扣，來出拿都名罪的來起想能己自將便，面見剛剛懿馬司與琳陳，之總

。琳陳住拖時暫他，排安有越韓奈怎，他理得懶在實懿馬司，琳陳的腐迂着看

。面見場軍校去他，琳陳請來人派越韓，後午

。難刁的越韓怕懼不都間時何任，點高制德道了領佔為認自他，懼無毫琳陳的又臭又

。話訓們兵士為的滿滿緻興正，上台將點在站越韓見，後之場軍校到來琳陳等

。地掃譽名他讓，是不的越韓數細，面的兵士有所著當，台將點上衝接直算打琳陳本原

”苦之姓百下天道知爾，來前你帶此故，事之武軍識不生先知公主家我“道笑嘿嘿，袖琳陳住拉把一他，手一麼這有會他到猜就早懿馬司知誰

。台將點了上琳陳着拉便，罷說