“經過考證，‘軒轅劍’這個說法，最早是出現在明代李承勛的《民間記》里。”

“《民間記》開篇第一把劍就是軒轅劍，原文引用了另一本書，《廣黃帝東行紀》，說軒轅帝采首山之銅鑄劍，並刻上天文古字。黃帝死後劍隨葬在喬山，五百年後墓崩室空，惟劍在焉，但後來也消失了。”

“《廣黃帝東行紀》？”

“對，但問題是，這本《廣黃帝東行紀》本查無此文。”

“線索在這裡一度中斷。”

“直到後來有人發現，李承勛引用的，很可能不是《廣黃帝東行紀》，而是唐朝王瓘所着的《廣黃帝本行記》。”

“一字之差，謬以千里啊。”喻老師嘆。

“而《廣黃帝本行記》里的原文是：‘修封禪禮畢，乃采首山之銅，鑄鼎象，鼎，以象太一於雍州’。”

“鑄鼎？”撒老師瞪大眼問。

“沒錯！是‘鑄鼎’，不是‘鑄劍’！”

“這和《史記》里‘黃帝寶鼎’的說法是能對應上的。”

“鼎在古代是權力的象徵，黃帝鑄鼎祭天，完全符合他的份和歷史活。”

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