“文字整理館”的牌子，在開平科學院西北角一間剛剛騰空的廂房門楣上掛了起來。與工學院爐火熊熊、農學院泥土氣息、天算學院堆滿算籌圖紙的景象不同，這裡異常安靜，空氣中瀰漫著陳年紙張與墨錠混合的味道，偶爾響起的，是低沉的討論聲、翻閱卷冊的沙沙聲，以及筆尖在紙面上劃過的細微聲響。

沈括深知此事敏，選人極為審慎。他並未大張旗鼓地徵召名儒，而是通過私人關係與察訪司協助，暗中尋訪了七位背景各異、卻都符合黃巢“不泥古、重實用”要求的人：

首席是一位姓秦的老學究，出寒微，畢生鑽研《說文解字》及歷代字書，對文字源流演變如數家珍，但因其治學不尚空談、好辯駁名家舊說，在前朝並不得志，只在國子監掛了個閑職。沈括看中他紮實的功底與不盲從的。

第二位是位姓周的退職縣丞，當了三十年的刑名錢穀書吏，經手過無數民間契約、訴狀、賬冊，對市井街坊、鄉野村夫實際書寫中使用的大量簡筆、俗字、異字了如指掌，堪稱一部活的“民間書寫字典”。

第三位是西市“李氏書坊”的刻版老匠人，姓李，雙手布滿老繭與墨漬。他一輩子與文字打道的方式是用刻刀在木板上將它們反刻出來，對字形的結構、筆畫間的疏、哪些部分最易磨損或刻壞，有着工匠最直觀的。他往往能一針見地指出某個字“哪一筆純屬添，刻十次壞九次”。

第四、第五位是兩位遊方郎中，一僧一道。僧人了塵，雲遊四方，為貧民施診，常用極簡的字句記錄藥方病例，且因接各族百姓，對文字記音功能有所思考。道人玄青，略通煉丹之，其筆記中多用符號、寫表示礦、火候，思路活潑。

第六位是國子監一位年輕的算學博士，姓趙，於算，思維縝，沈括請他來的目的，是希從“信息傳達效率”的角度，對文字簡化方案進行量化分析與邏輯校驗。

第七位，則是沈括特意從農學院請來的“顧問”——田曹吏員出的陳姓青年。他負責將農事指南編纂中遇到的實際用字難題、以及想象中農戶可能遇到的識字困境，帶討論。

這七人，加上沈括自己，便是“文字整理館”最初的全部班底。黃巢給予了他們極大的自由與支持：所需典籍從弘文館、秘書省調閱；民間樣本由察訪司協助搜集；一應錢糧用度單獨撥付。唯一的要求是：每月初，需呈報進展簡報；每三月，需有階段果。

第一次閉門會議，氣氛凝重而微妙。秦老學究着花白的鬍鬚，率先開口，聲音帶着學究特有的迂緩：“沈公，陛下之意，老朽略知。然文字者，經藝之本，王政之始。前人所以垂後，後人所以識古。豈可輕言更易？縱然民間有俗寫，亦多訛變，不足為訓。我等整理可也，若倡而用之，恐非所宜。”

周縣丞聞言，立刻反駁：“秦老此言差矣。文字固為載道之，然之用，在利人。下在縣衙數十年，所見百姓因不識字或識不全字而吃虧上當、甚至家破人亡者，不知凡幾！契約一字之差，田產易主；政令一句不明，胥吏橫行。民間俗寫，雖或有訛，然其簡便易識，流傳甚廣，正說明其有生命力！若一味泥古，視俗字為敝履，豈非罔顧生民實際？”

李刻工悶聲道：“周縣丞說的是大實話。咱刻字的，就圖個省事、結實。像那個‘’字（），筆畫得跟蛛網似的，刻小丁點兒就糊一團，印出來本看不清。民間賬本上常寫‘’（註：此為虛構簡化示例，非實際演變），了好幾筆，清楚多了！為啥不能用？”

”。舉善是便，通流於便，旨原悖不要只，義經達傳以字簡用借或字新造創需常亦，經譯門佛我。功之人渡其失反，乘難人常，重笨太筏若。的目是河過人渡，筏舟如字文，為以僧貧。佛陀彌阿“：道十合塵了人僧

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