一、典故標題：韋編三絕

二、典故出

“韋編三絕”核心典故出自西漢司馬遷編撰的《史記·孔子世家》，原文明確記載：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。’” 這是典故的最早且最權威記載，準還原了孔子晚年研讀《周易》的執着場景。

後世典籍對該典故多有引錄、註解與延展：東漢鄭玄《易緯乾鑿度》注曰：“孔子讀《易》，韋編三絕，鐵撾三折，漆書三滅”，進一步渲染孔子讀《易》的艱辛；唐代孔穎達《五經正義》將“韋編三絕”列為“治學典範”，詳解“韋”為牛皮、“編”為串聯竹簡的繩索；宋代朱熹《朱子語類》中多次引用此典，強調“讀書之要，在循序而漸進，讀而思”，與孔子神呼應；明清時期，《增廣賢文》《學瓊林》均將其收錄為勸學典故，與“囊螢映雪”“懸樑刺”並列，使“韋編三絕”從史書走進民間，為形容人勤刻苦、治學不倦的經典語，歷經兩千餘年流傳至今，仍是中華文化中“勤學”神的核心象徵。

三、典故含義

“韋編三絕”的含義從象行為到神核，形三層清晰遞進的解讀，兼敘事與深刻哲理，適配治學、勵志等多個場景：

1. 本義（象行為）：特指孔子晚年痴迷研讀《周易》，因反覆翻閱，串聯竹簡的牛皮繩（韋編）被磨斷三次，足見其讀《易》之勤、耗時之久，是對治學場景的生描摹。

2. 引申義（核心涵）：泛指人對某部着作、某項學問極度痴迷，潛心鑽研，勤刻苦到極致，不惜耗費大量時間與力，強調“專註執着、深耕不輟”的治學態度。

3. 深層義（神核）：象徵著中華文化中“尊師重道、追求真理”的核心信念，既現了孔子對學問的極致敬畏與終學習的神，更傳遞出“唯有深耕，方能悟真諦”的人生智慧，為治學修、勵志進的神圖騰。

其近義詞有“手不釋卷”“勤學苦練”“廢寢忘食”“深耕細研”，反義詞為“淺嘗輒止”“半途而廢”“走馬觀花”“敷衍了事”，常被用於勸勉學子潛心治學、職場人士深耕專業，也可作為自我勉勵的箴言，書面語與口語場景均適用，兼莊重與染力。

四、典故故事：聖心向易，韋編為證

（一）晚年訪易：世尋真理，暮年寄初心

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