靜室之，檀香裊裊。

林晚晚對着一案桌瑩潤生輝的空白玉簡，愁得幾乎要將滿頭的青薅下來。出題？考核？一個穿越前為期末考熬禿了頭，穿越後為修鍊瓶頸愁白了發的雙料資深學渣，何曾有過這等“執掌命題大權”的恐怖經驗？

“《五年高考三年模擬》我連一半都沒啃完，現在居然要我來出《五年修真三年模擬》？”對着空寂的室的虛無，發出了一聲飽含淚的哀嚎，“天道好迴，蒼天饒過誰！這絕對是報應！”

可掌門那帶着期許與審視的話語已然傳遍全宗，上上下下數千雙眼睛，此刻都聚焦在這個“負絕學”的“異數”上，地等着那據說能甄別良才、別開生面的“筆試”。若是拿不出點像樣的、能鎮住場子的東西，之前辛辛苦苦、連蒙帶唬才立起來的“高人”形象，只怕頃刻間便會土崩瓦解。屆時等待的，恐怕絕非幾句冷嘲熱諷那麼簡單，回想起祭壇上那柄寒閃閃、過脖頸的匕首，林晚晚不由自主地打了個寒，一冷意從尾椎骨直竄上天靈蓋。

求生是最大的生產力。狠狠吸了幾口氣，強迫自己那團麻似的思緒冷靜下來，開始像解數學題一樣，條分縷析地拆解眼前的困境。

首先，核心目的：篩選。要篩選出真正有潛力、適合學習太極拳與軍拳——也就是被此界修士們自行腦補“太極兩儀無上劍法”與“國家鍛決”的那兩套玩意兒——的人選。太極拳重悟，講究的是對轉換、圓融貫通的道理心領神會；軍拳則更側重於絕對的紀律、一不苟的執行力以及團隊協作神。考核必須能及這兩方面的潛質。

其次，形式是“筆試”。在這個普遍使用玉簡傳功、意念烙印、講究“只可意會不可言傳”的修真世界，用紙筆（或者說玉簡刻錄答案）進行標準化考試，簡直是破天荒的頭一遭。題目既不能過於天馬行空，完全離他們的認知系，那樣會顯得自己是個瘋子；更不能真的去考什麼經脈運行周天、丹藥屬相生相剋、符籙筆畫勾勒——在這些領域班門弄斧，無異於自取其辱，瞬間就會暴這個半吊子的底細。

“那麼，關鍵就在於……考點他們不懂，但聽起來又覺得高深莫測、奧妙無窮的東西……”林晚晚無意識地挲着的下，眼中閃爍着狡黠的芒，如同到了仔的小狐狸。忽然，眼睛一亮，猛地一拍大：“有第一題：論述題。（考察對“道”的理解與邏輯思辨）

“試論述‘我思故我在’與‘吾所以有大患者，為吾有，及吾無，吾有何患？’二者思想之異同，並闡述其對修真煉心之啟示。”（註：結合自悟，不於五百字。）

林晚晚壞笑一下，把笛卡爾和老子強行拉郎配。倒要看看這幫修真土着，怎麼理解西方唯心主義和東方道家思想的撞。

**第二題：應用題。（考察應變能力與基礎理…啊不，是“道”在生活中的運用）**

**“假設你駕馭飛劍，以每秒十丈之速勻速飛行，忽遇逆風，風力恆定抵消你每秒一丈之速。同時，你需向正下方投放一包裹給予地面同門。問：你應於何時（距同門水平距離幾何時）投放，方能確保包裹準確落於同門手中？（忽略空氣阻力及投擲作時間，需列出詳細推算過程。）”**

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