此人名喚作埃米爾，原本是一名伊斯蘭教什葉派的教徒。就如同西方教徒有天主教和基督教之分一樣，中亞地區的伊斯蘭教，其實也分作什葉派和遜尼派。

帖木兒大帝仍在時，因其是遜尼派教徒，是以在征伐過程中，曾大肆捕殺什葉派，殘存的什葉派勢力對於帖木兒的帝國並沒有什麼歸屬。大明擊敗帖木兒帝國之後，這些人便被姚廣孝敏銳的籠絡。

現如今，很大一部分殘存的什葉派勢力，都已經“皈依”了由大明勢力所主導的“天一教”。

由黃觀所鼓搗出來的天一教本意，是為了理毒地區複雜的宗教狀況，以分化、拉攏出一批心向大明的當地教眾。

但為僧人的姚廣孝，很快便發現了這個“天一教”在中亞地區所能發揮出的巨大潛力。他仰仗大明大勝帖木兒的影響力，通過天一教，拉攏部分被打的什葉派教徒，使得大明勢力極快的在中亞地區站穩了腳跟。

之後，姚廣孝又通過大肆傳播天一教，使得康居城的影響力，在中亞進一步水漲船高。而今，康居城已經為了比三大蘇丹國任何城市都更加繁榮昌盛的貿易之城，匯聚了許多商人和教徒。大明亦有許多學子不遠萬里，來到這座深於異域的漢唐故地懷古遊學，以踐行新學“讀萬卷書，行萬里路”的教誨。

因為教徒和商人的齊聚，以及原本就有的大明衛所駐軍，康居城中，亦匯聚出了一頗為強大的軍力。若是姚廣孝下令徵召，至能拉出一支萬人的部隊。

也正是因此，哈利勒國才會派遣使臣來到康居城，向姚廣孝求援。

姚廣孝端坐在昊天像前，背對着埃米爾。他仍是一黑僧，只是已不再以佛教僧人，而是以天一教信徒自居。這埃米爾，正是拜在他姚廣孝的門下。耳聽得埃米爾對哈利勒國幸災樂禍，姚廣孝道：“這三大蘇丹國，並非是你等昔日之仇敵帖木兒國。”

“你等不應對其如此敵視。”

“莫忘了，你們已經不再是天方教的什葉派，而是信奉天一教的教徒。”

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