道層次以後的功法戰技啥的，基本都是這種特點，都已經超表面經文本了，更多的觀想走“意”，而文字僅僅只是輔助領悟“意”。

人道境界的武學基本是以“招”演武，一舉一有跡可循，而道之後武學則更多的是以“意”演武，超了招式的限制，一舉一蘊含天道，皆是武學，無跡可尋。

至於原因也很簡單，說白了，以“意”演武承的主是人，對人的要求非常高，只要意境參悟夠深，並且可以承以“意”演武所帶來的力，就算是凡人說不定都可以逆天伐仙。

而以“招”演武承主則從人轉移到“招式”之上，對人本要求不是太高，所以手非常簡單，只要境界夠了，威力自然而然就上去了。境界不夠，“招式”意韻不足，本無法施展出所應有的威力。

所謂的大道至簡也就是這個意思。

而擁有無上經文“磨仙經”的昭錄恰好就擅長以“意”演武。

過了一會，昭錄終於從頭到尾把“萬雷神掌”的本質給捋清楚。

不過昭錄當了解了這套戰技的本質的時候，昭錄突然萌生了想要結合自己毀滅紀元的記憶，對其戰技進行修改的想法，想把這套戰技修改更適合自己的戰技。

畢竟在毀滅紀元他可是當了數萬年的至高弟子，帝主門生啊，所以修改一個不朽級別的戰技他還是能夠做到的，就是要點時間罷了。

而且他之所以敢這麼說，完全是有底氣的。

例如“開竅之法”，他擁有更好的選擇，更強的——“七百二十駐神”。

例如“煉雷池”，他親眼見過真實的煉雷池。

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