當元胎凝後就是養胎直至“破胎凝嬰”，所凝之嬰也被稱為元嬰，這就是第二個境界，這個過程就像是母親孕育嬰兒一樣，直到嬰兒出生，同時這個養胎的過程中本也會不斷的獲得其特殊質的天賦。

當元嬰出現就可以逐漸承載昭錄的四力量之一，在這個過程中，昭錄需要藉助自靈魂以元嬰所承載的力量為基礎來凝練新的神魂。其實凝練新的神魂就是利用不祥之力的畸變來使得元嬰誕生新的意識，然後煉化這意識並且使其神魂化。這就是第三個境界“化神”

這也為什麼說只有昭錄能夠修鍊的原因。

當力量徹底被元嬰所承載之後就可以開始第四個境界了，那就是“合渡劫”，也就是讓元嬰與準備好的合二為一，然後渡劫徹底人，也就是所謂的“至高化”，這就是第四個境界，不過這個準備的必須是以自己培養出的空殼軀。

這樣做的目的就是為了後期修為足夠後融合分，徹底掌握分出去的力量，這就是最後一個境界“大乘”。

所以“至高化”一共有五個境界，分別是“煉化胎”、“破胎凝嬰”、“分神”、“合渡劫”、“大乘”。

至於最後一天就是修鍊“七百二十駐神”了。

”七百二十駐神”修鍊起來有四種境界。

分別是“開”、“養神”、“凝神”、“化仙”。

“開”很簡單就是打通位，並在位中開闢出一個“神魔界”用來作為駐神的空間。

“養神”，就是調自神進“神魔界”中蘊養。

“凝神”就是當神蘊養一定程度就可以凝練屬於自己的“神魔”。

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