答案便是造一個出來！

如今的元蒼早已不是三萬年前的窮鄉僻壤，自厲靖南就了神，他自是要探一探元蒼所於何種的境地。

三萬年裡，他四探尋，終是尋到了七界宇。

其中有一名柯澤，人妖共存共榮。

雖仍有紛爭，卻也不至於如水火般涇渭分明。

他訪問了許久才得知，原來柯澤在上古年間出了位妖族大聖。

大聖這個稱謂可不是誰都能領用。

哪怕是登臨無極果位的真仙，若未有什麼大功績、大功德，也萬不敢承此名諱。

而妖族大聖，更為稀缺！

自古以來妖族在靈上便弱了人族不止一籌，如此還能出世一尊大聖的難度可想而知。

柯澤有地名霽垣，正是上古大聖棲息之所。

如今更是妖族聖地，不僅是柯澤，東極天大半界宇的妖族近乎皆會來此朝聖。

。攔阻人無是自，訪拜要他，人的點頂天極在站乎近，尊之神南靖厲

！艷絕才驚為何了白明才南靖厲，垣霽在是也

。戾暴、紛類妖為以直一，前之此來南靖厲

。見偏的有所前此他翻推族妖的裡這可

。理真定認卻，理法講不雖族妖有所垣霽

。熱狂的明神為理真奉種一，熱狂種一着帶來生們他

！造創的代萬秋千承傳族妖是，說了小往，道是說了大往，理真為何於至

。善至於止理窮悟，知致格，道唯萬

。道之格名又，理真族妖這以所

。造創大偉的般這宮絳造妖如有亦，小地般這索機妖如有

。祿天名亦宮絳造妖

。段手的典恩種此接承有沒卻們它可，慈恩的蒼上作當炁元將族妖

。作表代名之聖大族妖澤柯這是正祿天而，折轉了來迎才切一這，世問的祿天到直

。瑞的名有古上是乃邪辟名又，貅貔名本聖大祿天

。寶聚財招可，出不進只方四食納，泄不而萬吞能，無有貅貔說傳

。思深的貅貔了發引，力能的泄不而萬吞這自是就而

！髓脊——麼什是的殊特，族妖他其較己自，白明於終祂讓，下之構解的次萬百千自對貅貔在

。來角隻二第出生而進，頂頭到遞傳量能切一將脈大的上之骨脊過通再，有切一磨消能髓脊之貅貔

。來由的邪辟名角二、祿天名貅貔角一中說傳古上是也這

。愧無之當，謂稱邪辟這以所，析解其被能不所無萬間世，時角隻二第出生貅貔當

。關難道這了破攻祂，日一有於終，里千日一展進究研，翼添虎如貅貔，力能之析解了得

。濟既與濟未於在便，出無進有能貅貔

；意之通相下上，象之諧和，衰將極盛，者濟既

。盡未之取則，位失，卦宗之濟既是乃濟未而

。上字個四此在正，鍵關的出無進有、炁元存留能貅貔至乃宮絳那以所

。位錯且諧和，通相下上

。用有才這，死會心用不你說他跟你，用有會不心專要你說他跟你，心專不是總事做人個一果如，說來單簡

。了錯是麼什道知便他，誤錯的乎在不、解理不代替去誤錯的乎在、解理能用

。地天瞞期是正，用作的宮絳而

。臍與丸泥着連通下上卻，間空的閉封個一似看宮絳

。滿不輸遠永卻，送輸裡往地境止無地天瞞期，限無應限有以宮絳

。此如是正，足不補而餘有損，道之天，謂所

。命健強宮臍去沉，的晦而濁；魂神濯洗宮丸泥去升，的明而清，的下不承

！妖是像更倒，類人的凡非靈、備宮三來生，族妖的鈍愚比相