不過化炁此限，修金丹可遠遠不算完，應讖方為圓滿。

結丹生為播種，應讖是為發芽；

見天地，即過聖關。

可應讖之機，何其難得，餘下近乎九九的修士都停滯在這聖關前。

所以才有那諸多修士，遊歷四海五湖，尋求那飄渺無蹤之機緣，此類結丹，亦可領諱賢者之名。

應讖之上即為煉炁，領上人之名諱，習無咎寶瓶之修行。

所謂無咎寶瓶的修行，寓意發芽之後的生長。

待無咎寶瓶就，遂領尊者諱。

自此坐落在那登天關前，臨面化神之限！

後識神死，元神生，躍過天關，海闊憑魚躍 天高任鳥飛！命長生，自在逍遙。

此為修真一結果。

到了此境地，修行者便漸漸離了人的範疇，世稱為仙，領諱仙人。

：境步九有，道之神元而

竅出-境步一第

渡飛-境步二第

命重-境步三第

）略省（罡天-境步四第

）略省（魄洗-境步五第

）略省（煉-境步六第

）略省（劫乘-境步七第

）神（澈神-境步八第

神-境步九第

；途天通為，步九行神

。境絕為卻，步五行神

。述贅多再不便此在，境一神-期之神煉的上之再