“求己”奠定了混元道統的修行基石，而隨其後的“偉力歸真”，則是此道對於“力量”本的本看法與終極追求的集中現，是其獨特力量觀的凝練表達。

此理念，旗幟鮮明地追求的不是神通展現的花哨繁複與外在威勢的浩大驚人。那些炫目的影、震天的聲勢、乃至排山倒海般的景象，在混元道的修行者眼中，若非必要，幾近於贅余與力量的浪費。他們警惕於陷對形式與表象的執着，認為那是對力量本質的偏離，容易使人迷失於虛妄的強大之中。

他們所追求的，是力量的本質、純粹與絕對掌控！

本質，意味着要過現象看穿核。一道焚天煮海的烈焰神通，其本質或許是火之法則中“燃燒”、“毀滅”與“轉化”的象；一道冰封萬里的寒冰法，其核心可能是水之法則中“凝固”、“寂靜”與“封存”的現。混元道的修行者，不會僅僅滿足於施展出威力強大的神通，他們會不斷追問、剖析、直至悉支撐這道神通的本法則是什麼，其力量運行的底層邏輯為何。他們致力於剝離力量的一切華麗表象與附加屬，直指其最核心、最不變的法則源。

純粹，是本質的延與升華。當悉了力量的本質後，修行者便開始着手進行“提純”。他們摒棄那些因個人緒、外界干擾或是不完控而混雜在力量中的“雜質”。例如，一道劍氣，便應是最純的庚金殺伐之意的凝聚，不應摻雜無謂的憤怒或是炫耀之心；一生命元氣，便應是最本源的生機滋養之力的流淌，不應混駁雜的慾或是惰。追求力量的純粹，意味着追求力量運用的最高效率與最直接的效果，使得每一分力量都能用在最關鍵之，發揮出百分之百的威力。

絕對掌控，則是本質與純粹追求的最終目標，也是“歸真”的終極現。當修行者徹底明悟了力量的本質，並將其錘鍊至無比純粹之境後，他們便朝着對這力量實現“絕對掌控”邁進。這種掌控，並非簡單的如臂指使，而是心念微，法則相隨，力由心生的至高境界。他們不再需要繁複的咒印、冗長的準備，甚至不再拘泥於固定的神通形態。力量於他們而言，如同畫家手中的料，信手拈來，隨意揮灑，皆妙境。

最終，這一切的修行指向一個傳說中的境界——“一力破萬法”！此的“力”，並非指蠻力，而是指那已被修行者徹底掌握其本質、錘鍊至極致的、最本的“力量法則”本。任你萬般神通，千種變化，無窮妙法，我自以這悉萬源的“本質之力”，直擊要害，破除虛妄，瓦解一切表象與結構。同時，亦追求“一念乾坤”的玄妙，心念所至，便是力量所及，便是法則定義之所，足以引天地共鳴，干涉現實運轉。

這種力量觀，與青玄道人所悟、所行的力之大道一脈相承，遙相呼應。青玄以力證道，開闢初元，其核心便是對力量的絕對理解與掌控，他的力之大道，涵蓋了從破滅到創造，從維繫到演化的所有層面，但其本，始終是力量本的權威。混元道統的“偉力歸真”，正是將青玄這種高層次的力量認知，以一種可以被後學理解和踐行的方式，象化、道路化了。

它極度強調力量本的權威！在這條道路上，力量不再是從屬於某種道義、某種秩序或是某種信仰的工，它本就是至高無上的“道”的一種顯化。修行者通過對力量的本質探索與絕對掌控，來實現自我超越，印證大道，最終達到超一切束縛的逍遙之境。

因此，“偉力歸真”不僅僅是一種運用力量的方法論，更是一種對“力量”本的哲學思辨與終極禮讚。它指引着混元道的修行者們，在力量的海洋中，不做隨波逐流的浮萍，而要為悉暗流、駕馭風浪的舵手，直至自，便化為那海洋本，那力量的源頭！

“求己”奠定基，“偉力歸真”明晰路徑，而“超束縛”則旗幟鮮明地昭示了此混元之道的最終目的與終極追求。它如同在修行道路的盡頭點亮的一座燈塔，指引着所有踐行此道者前行的方向。

這“束縛”二字，在混元道的語境中，其涵蓋範圍極廣，幾乎囊括了生靈存在於世間所可能面臨的一切限制：

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