洪荒,我即變數_第46章 萬道學宮(1)
初元界,流轉,文明之火已燎原之勢。但見大地之上,城郭相連,阡陌縱橫,天際時有修士空而過,百族生靈於市井間穿梭往來,一派繁榮昌盛、生機的景象。得益於轉生者們帶來的洪荒澤,修行之道、百工技藝、思想學說如同雨後春筍般湧現,呈現出一種百花齊放、百道爭流的盛大格局。
然而,高踞於界核虛空,與整個世界本源深度共鳴的青玄道人,卻以其超越眾生的視角,看到了這繁華表象之下潛藏的憂。
他見到,界生靈雖得轉生者宿慧澤,各種修行法門、陣法符籙、煉丹煉、乃至思想理念層出不窮,知識呈現炸增長。但這些知識大多源自個覺醒,或偶然創見,系龐雜,源頭不一,彼此間或有衝突,或難兼容。修行法門有的激進,有的偏頗;技藝傳承有的妙,有的糙;思想學說更是各執一詞,爭論不休。整而言,良莠不齊,猶如未經雕琢的璞玉,混雜着大量的碎石。
如此局面,短期固然能激發活力,但長此以往,缺乏系統的梳理與統一的指引,修行者易歧途,走火魔者恐將增多;技藝傳承可能因門戶之見而失傳或扭曲;思想撞若只停留在爭論而無更高層面的融匯升華,甚至會引發派系對立與部。這無疑會滋生混,消耗世界的潛力,亦不利於世界道途的長遠、穩定與和諧發展。
初元界乃他心所在,是他“佈道”宏願的基,更是他即將以此證道混元的憑依,豈能任其陷無序的耗之中?
一種明悟與責任激在青玄道心之中。
“吾既開闢此界,承載萬千靈魂於此新生,便負有引導之責。”他的目彷彿穿了虛空,看到了那些在修行路上索、在技藝途中困、在思想海洋中迷茫的生靈,“豈能只提供沃土,卻任其自生自滅,乃至走歧途?”
一個清晰而堅定的念頭,如同破開迷霧的朝,在他心中豁然型:
“當為眾生指明道途,梳理萬法,使有道可循,有法可依!”
這並非要扼殺創造力與多樣,恰恰相反,是要為這蓬的生長建立一個堅實的框架和燈塔,引導其向著更健康、更有序、也更高級的方向發展。是要將散落的珍珠串珍貴的項鏈,將雜的音符譜和諧的樂章。
他在此界,效仿洪荒萬象講壇之神,但更進一步,設立一永恆的傳承聖地!
此地,將非一家一派之私產,而是匯聚初元界迄今為止所有智慧結晶的寶庫。他將以無上法力與智慧,整合所有道法知識,去蕪存菁,釐清脈絡,溯其本源,明其優劣,建立起一套相對完整、清晰且包容的修行與知識系。
。索求來前可皆,志之學向、道向懷心要只,賤貴出,低高賦天其論無;族種慧智何任他其是還,脈族巫、族妖、族人是論無;子之俗凡的生誕土本是還,裔後之能大世轉是其論無。開敞靈生有所界元初向面,旨宗之類無教有承秉將,地此
!基道之移不世萬定奠界元初為而從,)展發、作合、序秩(義意的明文了明,)化演、繫維、造創(諦真的量力解理靈生導引將它。地之撞流、道悟理明是更,所之法功藝技授傳是僅不將,地此
!刻時大偉的一合果道元混與、的來到將即那接迎以,完加更得磨打界世個這將了為是更,行踐的路之”道佈“自他對是也,任責的生眾界元初對是既這。擇抉然必的出做,後求需展發界世察在,主之界世為作玄青是而,起興時一非並,願宏個這
!意天是即,志意的他。連相志意源本的界元初個整與間瞬,則法的形無同如便願宏的基道定奠、法萬理梳、地聖承傳立創那,定既念心人道玄青
!地寶上無的靈萬化教,荒八輻,地聖承傳立建是正,象意載承重厚之土戊央中合暗,樞靈方四聚匯,闊開而緩平勢地,北通南貫,西啟東承地此。原平法萬——地之膏的沛充為最氣靈、織脈靈且、達八通四、闊遼為最片那,央中界此於格定終最,河山界元初的袤廣過掃,落垂目
”。善甚地此“
!隨法出言,一念心