“無妨，功是功，過是過，吾自會有功，卻不會有過，因此無需避諱。”

就言旭現如今在魏國的地位，就算是有過，那也過不出來。

而在言旭率領大軍進并州地界後，每過一城，沿途都有百姓夾道歡迎，紛紛為凱旋的將士們歡呼喝彩。

要知道，幽並二州可是常年到北邊異族的侵襲，此番言旭一戰定大漠，又把鮮卑的大單于拓跋力微給活捉，其在幽並二州百姓中的地位可想而知。

消息傳到，曹聽聞言旭功擒獲鮮卑大單于拓跋力微，心中自然是大喜，於是連忙確定了言旭返回的時間，然後準備親自前往城外，擺下儀仗，迎接言旭凱旋歸來。

等到言旭抵達那日，城外鼓樂齊鳴。曹着明黃皇袍袍，頭戴冕旒，端坐在皇輦之上，後是曹昂以及一眾文武大臣。儀仗隊整齊排列，威風凜凜。

因大魏乃是承漢而生，因此在言旭的建議下，乃是遵的土德，畢竟東漢是火德，正所謂火生土嘛，以此來顯示大魏的正統。

（我知道大家可能查到大漢有土德有水德，但那是西漢，東漢一直是火德，甚至說西漢的這方面記載也很複雜。

可能有讀者對這個興趣，作者就給大家順一下，不過這也是作者查到的資料，歡迎糾正。

《史記·封禪書》里記載“夏得木德，青龍在郊外停駐，草木繁茂生長”，所以夏朝的君主穿的是青的朝服。商朝滅掉夏朝是金克木，那商朝就屬於金德，君主穿白朝服。周朝滅掉商朝是火克金，所以周朝屬於火德，君主穿紅朝服。

秦始皇一統六國之後，就全盤接了鄒子的“五德終始說”。秦朝替代了屬火德的周朝，因為是水克火，所以秦朝就屬水德，皇帝穿的是黑龍袍。

劉邦建立漢朝之後呢，和其他人倒是不一樣，他覺得漢朝是繼承秦朝的制度，德運也跟着繼承秦朝，所以漢朝最初還是水德，皇帝穿的也是黑龍袍。

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