只是林琥鈺萬萬沒想到的是，這時候在聖馬力諾裡面，亞希已經悄咪咪地打聽完消息了，由於他本來就是中歐人，所以基本上是看不出問題的，他就說自己是流浪的見習騎士，和那些雇傭兵廝混了兩天，得到了不的報。

首先是基督教教廷這方面的，聖馬力諾本就是一個很特殊的地方，相傳在公元3世紀，一位名馬力諾的基督徒石匠，為躲避羅馬帝國的宗教迫害，逃到了塔諾山。他依靠採石和傳教為生，並接納了大量迫害的難民，逐漸形了一個自治的基督教社區。他去世後，人們為了紀念他的功績和虔誠的信仰，尊稱他為“聖徒馬力諾”。因此，“聖”是對他作為國家奠基人和神領袖的最高尊崇，也就是為什麼它到現在依舊能夠是一個國中國的主要原因。

因為基督教的層面，所以整個城市居住着的都是虔誠的基督徒，尤其是這裡距離梵岡並不算太遠，不沒有到梵岡定居的基督徒都會在聖馬力諾定居，這就讓這個小小的國家能夠獲得一手的消息，尤其是貞德這種在這個時代已經徹底神化的角，的消息不用多花什麼心思就能夠獲得。

其實在教廷方面他們是並不想讓貞德站在這麼高的位置上，因為不主教發現貞德在民間的威已經超越了教宗，甚至真的會有基督徒覺得讓貞德為這個時代的教皇也是很不錯的事，畢竟那可是上帝他老人家選出來的戰神，聖經裡面但凡和他老人家說上話的後來都是不得了的大人。

這事已經誇張到什麼程度，能夠看到有些基督徒的家中掛着貞德的畫像並親切地稱呼為聖貞德，這可是無比榮的稱呼啊，當然，這只是小範圍且私底下的稱呼而已，他們可不敢在大庭廣眾之下這麼說，畢竟宗教裁決所知道後會真的把人抓起來的。

其次就是貞德的消失，大家都知道貞德在梵岡，而且是主過去那邊朝聖的，按道理這樣有民有戰功的大人，要是不是一個人，估計梵岡會城門打開喜氣洋洋地迎接，可是貞德終究是個人，所以不僅沒有鮮花和掌聲，而且該有的尊重也沒有了，僅僅只是一名紅主教迎接，然後讓其住在城市的角落。

一種名為冷落的囚，一種名為封建的錮。

只是出乎教廷的意料，他們本來以為將貞德冷落在那個地方就可以削弱的影響力，但是事實並不是這樣子的，世人不知道教廷的齷齪，但是他們看到了一個苦修的聖人，於是無心柳柳蔭的事發生了，貞德在民間的威不降反升，現在那個偏僻暗的角落了每個去到梵岡的朝聖者必定要打卡的地方，甚至還有人會在那邊盤坐藉此表明自己虔誠的心。

最後一點也是最關鍵的一點，法蘭西皇室對於貞德的態度，歷史上查理七世其實就是藉著貞德之死一步步穩定他的皇權，同時藉著貞德的威最後打贏了英法百年戰爭，這個時代惡查理七世同樣如此，一名強大的活着的將領，一名芒堪比教皇的宗教人，最關鍵的一點是，貞德是擁護他的。

所以查理七世在知道教廷的所作所為之後，他是真的率領了一支銳小隊直接殺到梵岡求一個公平的，只是貞德在梵岡外阻止了這一切的發生，並不在乎這些世俗的東西，只想安安靜靜地在梵岡用盡餘生去思考自己人生的意義。

於是在再三考慮之後，查理七世將那支兵留在了那裡，不過由於不是教廷的軍隊，並不能在梵岡駐守，只能夠駐守在羅馬城中，這隻軍隊的指揮正式大名鼎鼎的法蘭西元帥吉爾斯·德·萊斯，這是到時間線變影響而活下來的人，正因為追隨貞德所以他並沒有如同真實歷史那般殘暴。

將這些消息傳回去的時候，段星河做出了判斷：“亞希，無論如何都要接貞德，你自己發揮吧，我很難和你說應該怎麼講的，如果問建議的話，就一句，將心比心，如果我沒有猜錯，這次教廷這個況一旦剪定了用他們作為核心的話，製造出來的舊神應該不是什麼正面形象，如果不融合被貞德搶走的部分，一定是會比路西法更弱的。”

。示指的樣這出給會才河星段以所，道知不都實其，理合合是算才度程麼什到做要底到，裡這在出是也題問是但，】明證的去過【得獲刻時後最在能可有就同認方對讓，絆羈生產，人的名有些這上史歷接，的路套有是】明證的去過【造製意刻於對們他在現道知他是只，心比心將做麼什白明太不希亞

。斯克羅殺擊區地海沿在麼怎是都子腦滿，發進線岸海着沿是在現鈺琥林且而，的開錯全完是線路進行的鈺琥林和線路進行的希亞到看地楚清夠能，話的看角視帝上從夠能果如，里公053近接程路實真實其以所，脈山寧平亞的間中穿橫要需於由是但，里公003就也，遠太算不實其岡梵離距諾力馬聖

。上的他了在重厚的史歷那，夕前的興復藝文在站在現，圍氛的紀世中自來種那了去失經已就外以迹史歷些那了除馬羅的候時那過不，城馬羅過到母父着跟經曾他候時的小很己自在，代時個那的己自在，城馬羅了到去礙阻點一到遇有沒的真然居希亞樣這就，以所

。馬羅在就生出一人有，馬羅去想都生一人有竟畢，的傲驕很是他，員一的中都古年千座這為作，道槽吐住不忍後之希亞到看民市的馬羅名一”？嗎來出哭要就不築建型大些那到看去進，了獃發經已就門城在站，子包土的來裡哪是又“

”。吧走我跟趕你，麼什你說有沒還家人趁，的惹好是個哪，裡這到人一孤夠能，人大聖訪拜人不有的真子日些這近最竟畢，已而聖朝岡梵到想是只定不說，聖朝來過是只也家人？了忘你事的死打被點差架吵兵士些那和臭己自你次一上，了犯又病老是不是你“：說地聲小並夫丈的拉了拉住不忍子的邊旁