永徽三年春，長安街頭的楊柳剛新芽，一詭異的暗流已在市井間蔓延。一個名為“天極教”的非法組織悄然興起，教主自稱“天極聖師”，着道袍、手持拂塵，遊走於京畿周邊州縣，向失地農民、失業工匠散布謠言：“新君重商輕農、寵信士族，天道不公，唯有跟隨聖師，方能均分田地、免除賦稅，建立太平盛世！”

這“天極聖師”本名趙衍，原是被削去宗籍的李炎舊部，暗中韋氏與趙王李崇資助，利用民間對工商新政的不滿（部分農民因工坊興起棄農務工，卻因技藝不足失業；小商販被大商戶生存空間），包裝本土道教教義，炮製“末世降臨、聖師救世”的邪說，短短半年便吸納教眾數萬，甚至在京城潛伏了千餘名信徒，形了一張遍布民的秘網絡。

天極教的傳教極煽：趙衍將李承佑的海外拓線斥為“耗費民脂民膏”，將工商稅改革說“剝削小民生計”，甚至偽造“太上皇帝不滿新君新政、複位”的謠言，煽教眾“清君側、誅佞”。為籠絡人心，他還在教設立“義倉”，發放量糧食（實則是韋氏與趙王提供的資金購買），讓走投無路的百姓對其深信不疑。

京城之，天極教信徒暗中串聯，在茶館、酒肆、貧民窟散發傳單，畫著“聖師降世、均田免賦”的圖文，甚至滲進軍與宮廷侍中——一名王忠的侍，因家人失業投靠天極教，被趙衍發展為應，承諾“宮變功後封加爵”。

韋氏與趙王李崇躲在幕後，一面為天極教提供資金、兵（通過黑市購買的舊兵），一面暗中聯絡宗室與保守派員，約定“宮變之日，外呼應，擁立李承安複位”。他們自以為計劃周，卻不知這一切早已被太上皇帝李宸翊的暗探察覺，報源源不斷送往上宮。

“趙衍小兒，竟敢借妖教民，韋氏與趙王，真是利令智昏！”上宮，李宸翊將報拍在案上，玄鐵拐杖叩擊金磚的聲響帶着怒火，“承佑剛穩住朝堂，這些人便迫不及待跳出來，真當大唐的刀是擺設！”

他即刻傳召李承佑，屏退左右後沉聲道：“天極教背後是韋氏與趙王，他們想借教眾作，趁奪權。你需假意不知，暗中布局，待他們發宮變時，一網打盡，永絕後患！”

李承佑躬應道：“兒臣明白。兒臣已令天樞銳衛加強宮廷與京畿防務，令秦岳調部分水師銳潛京城，同時令宗正寺徹查宗室與天極教的聯繫，只待他們自投羅網！”

永徽三年三月十五，是民間“上元節”的餘韻，長安街頭燈火未熄，百姓仍在遊玩。深夜三更，一聲凄厲的哨聲劃破夜空，京郊的天極教總壇燃起烽火，趙衍披“聖師”法袍，手持寶劍，高呼：“聖師降旨，清君側、誅佞，隨我攻皇宮，共太平！”

數萬教眾手持木、菜刀、量舊兵，如水般湧向長安城門。守門的軍早有防備，卻因部分士兵被教眾蠱，防線瞬間被撕開一道缺口。教眾湧城，焚燒商鋪、劫掠財，街頭哭喊聲、慘聲不絕於耳，京城陷一片混。

與此同時，宮廷的侍王忠按約定，悄悄打開了玄武門的側門，百名天極教骨幹信徒手持兵潛宮中，直撲太極殿與上宮，企圖劫持新君與太上皇帝。

“陛下，不好了！教眾攻宮了！”太極殿外，軍統領高聲稟報，語氣急促。

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