在這個年代，人們對的觀念極為保守，“死無全”甚至為對一個人最惡毒的詛咒，很多罪大惡極的人行刑前，都會極力要求給一個“全”，由此可見人們這種觀念的深固。

陳三七心中一直對此深疑，想到爺爺以前確實做過割除痔瘡、截除壞死的手臂和等手，那麼開刀取出壞死的部為什麼就不可以呢？

其實，真正想要的是皇帝對此事的看法，更期盼着由皇上出面，打破這個陳舊的傳統觀念，為醫學的發展開闢一條新的道路。

乾聖皇帝聽了陳三七的這番話後，微微點頭，陷了沉思。

他深知，如果以後在上取得了功，並且有了的技條件，但是人們從觀念上無法接，那這些技也無法真正造福於人類。

要想讓新型的治療方式被廣泛接，關鍵還在於從觀念上改變人們的思想。

不過，乾聖皇帝很快就想到了一個巧妙的辦法，他微微一笑，說道：“陳姑娘，你提出的這個問題很有意思。從某種意義上來說，壞死了，在一定程度上它就不再像正常狀態下那樣屬於的完整一部分了，就好比大小解、流鼻涕、流眼淚，這些都是排出的一些質，是為了維持的正常運轉。你所提到的開膛破肚的理論，在醫學發展的角度來看，是有一定的可行的。但是，這裡面涉及到幾個關鍵的問題，需要我們去解決。”

乾聖皇帝一一列舉道：“首先是止的問題，在手過程中，如何有效地控制出，避免病人因失過多而危及生命，這是一個必須解決的重要環節。其次是病人的疼痛問題，手帶來的疼痛是難以想象的，如果沒有合適的方法來減輕病人的痛苦，他們又怎麼能夠承這樣的折磨呢？再者，就是染的問題。在如今的醫療條件下，細菌等微生對人的影響還沒有被完全認識清楚，如何防止手後傷口染，也是一個亟待解決的難題。”

乾聖皇帝繼續說道：“現在的麻醉藥，雖然在一定程度上能夠減輕病人的痛苦，但能否真正做到讓病人在手過程中毫無痛，還有待進一步的探索和應用。還有手的環境問題，在這個年代，我們的醫療條件有限，想要做到真正的無菌環境，幾乎是一項艱巨的任務。這些都是我們需要面對和解決的現實問題。如果這些問題都能夠得到妥善的解決，那麼我認為，這種新型的治療方式還是可行的。”

後世的很多手之所以面臨巨大的困難，最大的挑戰就是止、染等問題，而在這個年代，僅僅是要創造一個適宜手的無菌環境，就已經是一個幾乎無法逾越的巨大挑戰。

眾人聽到乾聖皇帝的說法都驚了：壞死了就不算的一部分了，就如同大小解流鼻涕流眼淚是一樣的，這也可以？

學到了，學到了，徐啟更是佩服，估計言都辯不過皇上，就算有機會辯論，恐怕也辯不過皇上，因為皇上不按照常理出牌，也不引經據典地照搬聖人之言，他說的話雖然奇特，但細細想來卻很有道理，真的是讓人難以反駁。

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