就算是福王那般勢力龐大的王室員，被貶為庶人後也乖乖聽從安排，不敢有毫怨言，更別說普通的紳了。

乾聖皇帝道：“明年的番薯推廣要繼續擴大，如果今年年底趕的上甘薯收，那就是一傳十十傳百，本就無需強迫農民去耕種，還有，聽說那土豆，也就是荷蘭豆也被帶到皇家科學研究院去了，明年起也要研究之後進行推廣才是，畢先生這邊可是要抓了。”

畢自嚴道：“臣遵命，只是，聖上，那陝西大旱不知道要持續到幾何，俗話說，久旱必有蝗災，這蝗災可是災難的啊，臣請聖上想辦法治蝗。”

乾聖皇帝道：“沒有錯，你說的很對，徐啟先生倒是有治蝗法子，到時候你去找他製作一個計劃方案，把所需預算、人員等等報上來審核即可。”

在元宋以前，蝗蟲被認為是“蝗神”，認為是老天爺給出的警示，還有觀點認為蝗蟲是可以變化的。

當它們落在水中，就會變魚蝦，人們不僅僅還會供奉‘蝗老爺’希不要來傷害自己，而在明朝的時候這觀念有了很大改變。

人們不再把蝗蟲當神了，老百姓們甚至還會捕捉蝗蟲充，還有很多治理蝗災的書籍問世了，當時通過歷代的蝗災梳理，已經有專門的研究學者梳理出了一套系統的蝗災治理方案。

其中關於蝗災的產生、出現的頻率、治理的技等等，都有着詳細的記錄，這自然要隆重介紹我們的大佬——徐啟閃亮登場。

要問為什麼乾聖皇帝會知道，穿越來之前，前段時間不是說非洲鬧蝗災，還飛到了印度，據說還可能來到雲南!

吃貨網友都在討論說可以捕殺蝗蟲，油炸、燒烤味的很，作為一個昆明人聽說蝗蟲要來雲南這還了得。

不過為什麼非洲蝗蟲會跑這麼遠，為什麼會有蝗災，他還特意百度過。

發現徐啟居然有一套治理蝗災的辦法，也正是因為有了徐啟的這套滅蝗理論，後來我國再出現蝗災的時候，也就有了相應的對策，同時伴隨着科技的進步，蝗災也就鮮在我國出現了，原來牛人就在自己邊。