眾人聽聞，不相互對視，心中暗自揣度。

這新登基的乾聖皇帝，在朝堂之上已多次展現出對錢財的重視，一言不合便抄家的事兒時有耳聞，無論何事都要先盤算本得失，不過，細究下來，這也實屬無奈之舉。

畢竟與前朝的嘉靖皇帝不同，那嘉靖皇帝可是出了名的 “修仙” 皇帝，把錢財都耗費在了那虛無縹緲的求道之事上，終究也沒能修正果。

而當下的乾聖皇帝，卻將錢財都用在了關乎國家長遠發展的皇家科學研究院上 ，這般襟與抱負，着實與眾不同。

明朝歷代皇帝，各有各的癖好，有痴迷斗蛐蛐的，有醉心修仙的，也有通木工的，算起來，這位新君熱衷研究火炮、槍械，倒也是把力放在了實打實的大事上。

乾聖皇帝又道：“除了這《大明報》，還有一份《詩詞歌詠報》，這份報紙就是帶有鑒賞質的藝較強的報紙了，此報不但要把古詩詞的妙之講出來提高普羅大眾的審觀，還要鼓勵文人投稿，被選用的稿件也是要給投稿人稿費的，稿費要適當，不能太高也不能低，要鼓勵作者們投稿，多出好作品；另外，還有戲曲雜文也是如此，還可以登刊一些優秀的着作，比如《三國演義》，還有戲曲故事等等，就比如現今馮先生的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》和凌先生的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》都是可以以連載的形式刊登出來的，當然了，還要給兩位先生報酬的，不是白拿的，這是朕的思路，你們也可以有自己的想法，大家群策群力把這報紙辦好就是。”

被點名的馮夢龍、凌濛初猛的一驚，就連皇上都知道他們的書啊，這。。。。要知道，這些書在當時是流行在市井的“小說”。

就因為使用的是白話文，所以在民間流傳的很快，深大眾的喜，但卻是被那些唯有“八文高”的迂腐們看不起。

馮夢龍、凌濛初的震驚不僅僅是因為皇上居然知道他們寫的這些“野書”，還因為這些小說反映了當時的社會百態，揭了一些社會黑暗，照此看來，乾聖皇帝並沒有把他們的這些書籍列為書，卻還要在報紙上刊登，以進行白話文的推廣和這種小說的寫作方式，這真的太開放太包容了！

馮夢龍、凌濛初兩人相互看了一眼，面帶喜。

以上幾位都是在文人界很有造詣的名家啊，很是適合這份工作。

講真，如果要做的話，按照現在重新劃分的部門對員的專業要求，他們最多只能局限在文化教育部這個部門。

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