“可殿下沒有派遣給我差事，於是我便只能來找殿下要了。”

張良看向桌子上的那些文書：“殿下深夜還在理政事？”

贏野一邊說著，一邊將手中的奏疏遞給了張良，而後說道：“差事么，倒的確是有一件重要的。”

“你瞧瞧這奏疏中所寫的幾樣東西，若是孤給你人手、給你地方，也給你所需要的一應事，你可否能夠將其製造出來？”

張良看着手中那絹帛上所記載、描述的東西，皺眉說道：“這....似乎是墨子中所記載的機關之？不過殿下所創造出來的這幾樣東西，到底確實....有用。”

他沉片刻後說道：“可是殿下，這與蒼生有什麼關係呢？”

張良的聲音有些急切，他認為此時的贏野不應當沉浸在這些小事當中，反而應當將目放大、將格局放大，然後去理六國餘孽的事。

雖然他並不認為六國餘孽是什麼難以對付的東西——但即便不是六國貴族，也應當是諸子百家、亦或者是朝堂爭鬥的事啊。

怎麼能夠沉浸在這些“奇技巧”之中？

張良的老師是黃石公，乃是見的儒家、道家一起並肩發展的人，而張良本來更是儒道兩家的大家，即便是將淳于越單獨拎出來，他也是毫不畏懼的。

在上古先秦時期，墨家、道家、儒家被稱之為“三顯學”，這三種學說既然能夠並立，一方面說明他們的實力相當，另外一方面其實也說明了....這三者之間互相不對付。

其中，墨家顯然是被道家和儒家聯手對付的人。

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