秦胄和小魔失了，照便了整個聖賢山，搜搜了每一個可疑的地方，想象中的金山銀山，珍寶遍地的況沒有發現，只是找到大約五十萬金幣的財富，然後就是堆積如山的食、服、日常生活用品等等，而找到的財務賬本上面的紀錄顯示，這些就是聖賢山的財富，沒有弄虛作假。ran?en .ranen`

“我不陪你玩了。”小魔說完就溜走了。秦胄知道，在探索琴棋書畫的時候，有一副字被看上了，據說是書聖的真跡，十分難得，肯定是去打那副字的注意了。

不知不覺，已經是深夜，只是因為遊戲裡面白天和晚上線變化沒有現實中那麼明顯，秦胄一時沒有注意，抬起頭的時候才發現，今天的月亮那麼圓，像一個盤子，皎潔的月灑在大地上，宛如鋪上了一層白玉。

“今天十五了嗎，還是十六？”

秦胄漫無目的走想演武場，古人講究文能治國，武能安邦，所謂出將相就是這個意思，讀書不單純是死讀書，聖賢山培養的不書獃子，而是真正的治國之才。君子六藝，禮、樂、書、數、、。

古人最重禮，認為禮是一切秩序的起源，所以禮排在六藝之首。

禮：為五禮，即為“吉”禮，用於祭祀；“凶”禮，用於喪葬；“軍”禮，用于田獵和軍事；“賓”禮，用於朝見或諸侯之間的往來； “嘉”禮， 用於宴會和慶賀。

樂：為六樂即: “雲門”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古樂名。

：為五即: “白矢”、“參連”、“剡注”、“襄尺”、“井儀”。白矢即箭穿過鵠的，要用力適當，恰中目標，剛剛出白箭頭。參連即先發一矢，後三矢連續而去，矢矢中的，看上去像是一箭。剡注即箭出，箭尾高箭頭低，徐徐行進的樣子。襄尺的襄讀讓，臣與君，不與君並立，應退讓一尺。井儀即連中四矢，在鵠的上的位置，要上下左右排列像個井字。

：為五即駕車的技巧，包括: “鳴和鸞”、 “逐水曲”、“過君表”、“舞衢”、“逐禽左”。

書：六藝中的書，即識字，為基礎課之一。現在流傳下來的“六書”指六種製造漢字的方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”。

數：九數即九九乘法表，古代學校的數學教材。六藝中的數同樣是一門基礎課，蘊含著十分深奧的學問。在古代，數學和風水等“迷信”活一起，被歸數類。它的主要功能除了解決日常的丈量土地、算賬收稅等實際問題，就是要計算天，推演曆法。在這方面，古代有着驚人的就。

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”。也雕可不木朽……“

”立不信無民“

”正中必行，信誠必言“