“那你這一百多年的佛法豈不是白修了？”如此看來，《懸空寺》也不怎麼樣？一百多年都不能得自在，普通人的壽命也就九十多歲，一輩子修行，才開頭便死了，那還修行來幹什麼？”劉危安問。

“小僧天資愚鈍，施主是有慧之人，無需那麼長時間的。”三問和尚道。

“大師，《懸空寺》與《大雷音寺》孰強孰弱？”劉危安問。

“各有所長。”三問和尚回答。

“我之前殺了幾個《大雷音寺》的和尚，如果跟着大師回了《懸空寺》，會不會給《懸空寺》帶來麻煩？”劉危安問。

“小僧相信《大雷音寺》的大師們會理解小僧的苦心的。”三問和尚想了一會兒回答。

“如果我不同意去《懸空寺》，大師是否便要超度了我？”劉危安問。

“施主說笑了，小僧只超度亡魂。”三問和尚道。

“出家人常說的一句話便是救人一命勝造七級浮屠，末日開啟之後，喪橫行，吃人無數，大師為什麼不下山救人呢？以大師的實力，至可讓百萬人免於死亡。”劉危安道。

“阿彌陀佛，此乃劫數，非人力可以阻止。”三問和尚臉上的笑意消失，變得肅穆。

“是嗎？既然是劫數，那麼我救了千萬人，該怎麼解釋，是我多管閑事嗎？”劉危安問。

三問和尚沉默了，這個問題，他不知道如何回答。

。問質安危劉”？亡滅人世任放是還？人世救拯？麼什是的目的佛修師大，要重更人救是還，要重更數劫，中心的師大在，亡死靈生的辜無多麼那着看睜睜眼，人中門佛為作師大？嗎死該都人多麼那道難，是但，的真是許或，數劫是說師大，忙幫人個一有沒，着看在都人的力能有多很及以師大，候時的人救手出我，多更人的救拯是但，人不了殺我“

。快加度速滾珠佛的上手，白發些有臉的他，來出冒頭額的尚和問三從水汗

。厲凌神眼，尚和問三着盯安危劉”？嗎果結的到見要想師大是就這，了死都人的間世塵，後最到，手不我，手出不你，數劫信相都家大果如“

。問安危劉”？嗎了錯做我，何為竟究，下一釋解否可師大，人的人救我止阻着幫而反，忙幫不師大，候時的人救我“

。對以言無尚和問三

”。了死以所，你着順未並為因只，的亡死該不本人多很，惡罪的犯所你殺抹能不並這是但，實事是也，人多很了救你，的好是心初的人救你“：道地淡淡，力有和緩，和溫音聲的他，了口開樂安趙的後”。河懸若口個一好，花蓮綻舌個一好“

。了上閉樂安趙讓接直，話句一安危劉”？同不何有輩晚與事之行所輩前“

。了事之日今有沒就也，們他着順安危劉果如，們他着順有沒安危劉是也，安危劉殺要樂安趙今如，亡逆昌順，他着順有沒們他為因只，人的辜無多很了殺安危劉

。問安危劉”？則準為行的同認和行奉都人有所，下到上從有真是還，志意的者強是道正的謂所，奇好很輩晚，道正林武道正林武說都“

。答回何如知不樂安趙

。對以言無，白發臉是都樂安趙和尚和問三，問質安危劉”？錯的誰是竟究這，有沒過想位兩，人多麼這亡死會不也日今，思意的家大着逆人有會不就也，人救來出輩晚要需不就，人多麼那死會不就，喪付對同共，力協心齊家大，時之始開剛剛日末果如，人些這的亡死上地有還，輩前，師大“