“子屬，以為用。經、帶、胎、產，無不耗。故子養生，首重養。”柳三娘示意蘇葉展示一幅人氣循環簡圖，“如何養？並非一味進食補品。需得脾胃健運，方能化生氣；需得肝氣調達，方能使氣順暢；需得腎充足，方能涵養氣本。”

隨即引了今日的重點方劑——“四湯”。

“此方出自《仙授理傷續斷秘方》，由地黃、白芍、當歸、川芎四味葯組。看似簡單，卻暗合‘春夏秋冬’四季生長收藏之理，被譽為‘婦科第一方’。”柳三娘讓石硯端上一個托盤，上面放着四味葯的實標本，“地黃，黑味甘，滋補，益填髓，如大地厚土，滋養萬，為君葯。白芍，白味酸，養斂，肝止痛，如春風化雨，潤無聲，為臣葯。當歸，紅味辛甘，補活，調經止痛，被譽為‘中聖葯’，如夏日，溫通脈，亦為臣葯。川芎，黃味辛，活行氣，祛風止痛，善走竄，能上行頭目，下行海，如秋風之爽利，推氣運行，為佐使葯。四葯相合，補而不滯，活而不傷，共奏補調之功。”

講解生形象，標本直觀，貴們聽得津津有味，紛紛低聲議論。

“原來這四湯有這般妙！”

“怪不得我母親常說年輕時喝過，看來確有道理。”

“柳先生，這四湯可能人人服用？”一位坐在前排、氣質溫婉的夫人舉手問道，是禮部侍郎的兒媳徐氏。

柳三娘微笑：“這位夫人問得好。四湯雖好，亦需辨證。其適用於虛兼有滯之證，症見面蒼白或萎黃、頭暈眼花、心悸失眠、月經量或後期、經行腹痛、舌淡脈細等。若有實熱、熱，或脾胃極度虛弱、滋膩不者，則不宜，或需加減化裁。例如，虛有熱者，可將地換為生地；瘀痛經明顯者，可加桃仁、紅花，變為‘桃紅四湯’；氣兩虛者，可加人蔘、黃芪，變為‘聖愈湯’或‘八珍湯’。需由醫師詳辨。”

又介紹了“四湯”的幾種簡易用法：可煎湯服，可加烏、排骨等燉藥膳，也可簡化“四茶”（劑量減輕，加紅棗、紅糖調味）日常飲用，但強調需適量，不宜長期不間斷服用。

接着，柳三娘又簡要介紹了“逍遙散”（疏肝解郁）、“歸脾湯”（益氣補、健脾養心）的適用況，並推薦了幾款葯膳和代茶飲，如“當歸生薑羊湯”溫經散寒，“玫瑰佛手茶”疏肝理氣，“桂圓紅棗茶”養安神。

下半場，則轉向“容面”。柳三娘直言：“面部澤、狀態，實為在氣之外顯。單純塗脂抹，猶如無之木。調氣，外輔以天然葯潤，方是長久之道。”

展示了太醫館據古方改良的“玉容散”（以白芷、白蘞、白茯苓、白及、白附子、白僵蠶等“七白”為主，加珍珠、石等，研極細末，以牛或蛋清調敷）和“潤手膏”（以杏仁、桃仁、豬脂、蜂熬制），講解了其潤澤、淡化瑕疵的原理，並現場請了一位自願的丫鬟（安王府帶來的）演示清潔、調敷、按的手法。那丫鬟敷完洗凈後，確實顯得潔細膩不，引得眾嘖嘖稱奇。

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