下篇

“……昔者神農氏，辨百草之味，一日而遇七十毒，非不知其險，乃心懷蒼生，解民瘼。此醫者探索未知、勇於獻之本心也。”

宇晨浩的聲音在講學大廳回，清朗而富有磁。他站在講台中央，姿拔，目清澈，彷彿穿越了千年時，與那些醫道先賢進行着神對話。沒有華麗的辭藻，沒有刻板的教條，他只是用平實而有力的語言，講述着一個個流傳千古的醫家故事，剖析其中蘊含的神核。

“華佗先師，見世人開膛破肚之苦，乃潛心鑽研，創‘麻沸散’，開外科麻醉之先河。為關公刮骨療毒，箭簇骨，流盈盆，而公談笑自若，佗凝神運刀，心無旁騖。此非神技，實乃醫者益求、心志專註之本心也。”

台下，十二名學子聽得全神貫注，眼神發亮。石硯抿着，彷彿要將每一個字都刻進心裡；蘇葉目灼灼，若有所思，不時輕輕點頭；阿木雖然有些典故聽不太懂，但也被那故事中的勇氣和專註所染，憨厚的臉上滿是認真。

後方，劉仲景等一眾太醫，起初還帶着些許審視甚至挑剔的心態，但聽着聽着，神也逐漸變得鄭重起來。宇晨浩所講，並非標新立異，而是句句扣在醫道的本神上，引用的典故也確鑿無誤，闡釋的角度卻新穎深刻，讓人不由自主地被吸引。

皇帝趙擎宇端坐一旁，手指輕輕敲擊着扶手，眼中讚賞之愈濃。明月郡主趙永寧更是目不轉睛地看着講台上那個揮灑自如、芒斂的影，臉頰微紅，眸中異彩漣漣，滿是崇拜與傾慕。

宇晨浩話鋒一轉，語氣變得和而充滿溫：“三國時，董奉居廬山，為人治病，不取錢，愈者使栽杏五株，輕者一株。數年之間，得十萬餘株，郁然林。杏子時，於林中作一草倉，示杏者，不須報奉，但將谷一置倉中，即自往取一杏去。每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者。此所謂‘杏林春暖’，乃醫者仁心仁、造福鄉梓之本心也。”

“又有蘇耽，事母至孝，母病思飲故鄉潭水，耽乃築壇祈請，俄頃清泉湧出，甘冽異常，飲之病癒。後耽仙去，囑母以井水橘葉療疫，活人無數。‘橘井泉香’，流傳至今。此乃醫者孝義仁、澤被後世之本心也。”

他引用的這兩個典故，充滿了人間溫與道德力量，比之前的神農、華佗，更近普通人的。學子們聽得心馳神往，彷彿看到了那一片杏林春暖，聞到了那一口橘井泉香，對“醫者”這兩個字所承載的厚重與好，有了更直觀的會。

宇晨浩的目緩緩掃過全場，語氣漸漸變得深沉而有力：“醫者，手握人之生死，肩負命之託。故，首重者，非技也，乃心也。一顆‘仁心’，方能察患者之苦；一顆‘誠’之心，方能鑽研醫之微；一顆‘勇毅’之心，方能面對疑難險阻；一顆‘淡泊’之心，方能不為名利所累。此‘仁、和、、誠’四字，乃我醫道立濟世之本，亦是太醫館選拔諸君、日後教學之核心！”

他頓了頓，聲音陡然提高，帶着一種凜然不可侵犯的氣勢，目如電，彷彿穿了牆壁，直視那藏在暗的流言蜚語：“近日，市井之間，頗有荒誕不經之語，污我清名，擾我心志。言我世離奇，疑似前朝餘孽，潛伏朝，圖謀不軌！”

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