“二位殿下，今日我們第一課，便從此二字開始。”

喻萬春聲音平和，卻自帶一種引人勝的磁。

趙弘謙一看是這兩個字，立刻搶答，語氣頗有些得意，“這誰不知道？經世濟民嘛！治國平天下的意思！先生，這太簡單了！”

他似乎覺得這第一課未免有些小兒科。

趙弘毅則沉片刻，方才謹慎答道，“先生，典籍中常指此二字為治理國家，救濟百姓。乃士人修齊治平之要務，為政之核心。”

他的回答顯然比弟弟深刻不，也更符合傳統儒學的解釋。

喻萬春聞言，點了點頭，卻又搖了搖頭，目掃過兩位弟子：“二位殿下所言，皆源自經典，說得不錯，但亦不全對。或者說，未能及其本脈絡與理。”

“在喻某看來，‘經濟’二字，或可拆解為‘經略’與‘濟用’。”

他抬手在兩個字上各畫了一個圈。

“經略，濟用？”趙弘毅輕聲重複，眼中出思索之。

趙弘謙也收起了些許輕視，好奇地過來。

“正是。”喻萬春頷首，“其核心，在於研究如何利用世間一切有限的‘資源’，此資源包括人力、力、財力、土地、礦藏、乃至時間與機遇。再通過建立合理的‘機制’與做出明智的‘決策’，去創造、增長和分配‘財富’，以最大限度地滿足個人、家庭、社會乃至國家生存與發展的種種‘需求’。”

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