看到陸辰那頗有些無奈的表，孔穎達捋着鬍子再次笑了起來，同時點了點頭，“心高而不驕，不錯！不錯！”

“承蒙襃聖侯誇獎了！”陸辰直接拱手衝著孔穎達施禮說道。

“你這駙馬親自為自己行納采之禮，雖說是陛下下旨恩準的，可也算是古往今來第一個了！”孔穎達笑的揶揄了陸辰一句，被孔穎達這麼揶揄一句，陸辰不由得再次苦笑了一下。

“你這事的始末，老夫也已經聽說了，那老夫就好好跟你說道說道和納采一事吧！”見陸辰再次苦笑，孔穎達也沒有繼續揶揄陸辰的意思，直接給陸辰講起這納采一禮究竟都有哪些講究。

見陸辰一副洗耳恭聽的樣子，孔穎達這才繼續說道：“這納采一禮出自《禮儀·士昏禮》，而這《禮儀》又是源自周禮...”

孔穎達就好似上課一般開始給陸辰講解這“六禮”的由來，原來這六禮最早源自周禮，講究的是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

至於這納采乃是六禮的第一步，據《禮儀·士昏禮》中記載，對於納采一事，只不過是短短几個字的描述，那就是“昏禮，下達納采。用雁。”

也就是說，這納采實際上就是新郎父母和人登門，送上大雁一隻，當然這是周禮里記載的，形式也很簡單，就是“壻手執獻奠，贄不用死”。

這就很簡單了，就是說你送一隻雁來，公母也不重要，重要的是必須的活的雁，當然這雁也不是後世理解的什麼鴻雁，而是舒雁就可以，所謂的舒雁是啥，就是家裡養的大白鵝。

不過這只是周禮上的記載，但是隨着時代的發展，到了漢代，這子風氣就變了，由於奢華之風漸起，納采之禮就已經不再局限於雁了，雖然“雁”依舊是最重要的納采之禮，但是依據行納采之禮的份不同，在漢代，這納采之禮在百之中甚至增加到三十餘種。

儘管這些東西都增添了不好的寓意在裡面，不過也是讓一些員苦不迭，比如羊、香草、鹿，取其吉祥，以寓祝頌之意；而以膠、漆、合歡鈴、鴛鴦、凰等用來象徵夫婦好合之意；或取各的優點德以激勵勸勉夫婦，如葦、卷柏、舍利、福、魚、雁、九子婦等。

這些東西，有金玉之、也有稀之山中之，總之單是這納采一禮，在漢代也是讓不人而卻步的。

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