如果說，“老妻相伴”是李斯晚年歸生活那片寧靜港灣的深厚底與溫堤岸，那麼“兒孫繞膝”便是這片港灣中最為歡快、最充滿生機與活力的、層層疊疊的人漣漪。隨着時的悄然流轉，李斯那些散居在咸、或其他郡縣為、經商、或求學的子侄、孫輩，甚至是個別已經家立業、誕下麟兒的重孫輩，越來越頻繁地、如同倦鳥歸林般，來到這座位於鄉野深的簡樸院落探、小住。每當這些脈相連的親人到來之時，這座平日里只有老夫妻二人和數僕役、顯得格外清幽寂靜的院落，便會瞬間被注一蓬的生命力，空氣中充斥的不再是泥土與草木的清香，而是孩們清脆如銀鈴般的嬉笑玩鬧聲、年人充滿朝氣的追逐打鬧聲、青年子弟們圍坐談論時的談笑風生，以及嬰兒那充滿依賴的咿呀學語聲。這一切，織一曲最人、最富煙火氣的生命樂章，讓李斯這位歷經滄桑、看浮華的老人，真真切切地、從心底里到了何為“天倫”之樂的極致幸福與滿足。

這份珍貴的天倫之樂，首先淋漓盡致地現在不同年齡段的子孫們所帶來的、層次富且各特的陪伴之上，如同不同聲部的和聲，共同奏響了家庭的溫馨響曲。

長子李由，如今已是一方郡守，封疆大吏，手握實權，治理着數以十萬計的生民。他氣質沉穩斂，舉手投足間已自帶一不怒自威的威與歷經宦海沉浮的氣度。但他每次風塵僕僕、輕車簡從地前來探老父時，必定會在進院門前，便提前下那象徵權勢的錦繡袍，換上一與老父無異的、漿洗得乾乾淨淨的布便服，彷彿瞬間褪去了所有場的份與枷鎖，回歸到一個純粹歸家遊子的本真狀態。他會小心翼翼地攙扶着李斯，陪着老父在那並不寬敞、卻充滿生機的院子里緩緩散步，或者到屋後的溪邊靜坐垂釣。他會挑選一些地方治理中遇到的、無關朝堂機卻又頗有意思的民生趣聞（例如某地巧匠改進了水車效率、某鄉老農培育出了高產的稻種等），以一種純粹分見聞的口吻說與父親聽，偶爾也會就一些不涉及敏人事的為世之道，謙恭地向老父請教。但更多的時候，他只是作為一個安靜而專註的傾聽者，聽着父親用平和舒緩的語調，絮絮叨叨地講述着近日菜畦的收、溪中魚兒的瘦、對保養的心得，以及對家族未來傳承的一些深遠思考。李斯看着眼前這個曾經需要自己為其鋪路搭橋、遮風擋雨的兒子，如今已然長為一棵能夠獨當一面、蔭蔽一方的參天大樹，心中充滿了“雛清於老聲”的由衷欣與自豪。父子之間，終於徹底擺了權力影的籠罩與朝堂紛爭的羈絆，回歸到了最純粹、最本真的脈親與神流，這份平靜而深沉的父子之，比任何場的顯赫榮耀都更讓李斯到心安與滿足。

次子李瞻（此為依據其痴迷格學的格虛構其名），則與他兄長的沉穩持重截然不同，他更像是一位沉浸在自己獨特世界里的“痴人”。他對於仕途經濟興趣寥寥，卻對世間萬的運行原理、機巧格致之學有着近乎痴迷的熱。他每次前來，行囊里總是塞滿了各種在他兄長僚看來或許是“奇技巧”、在他父親眼中卻別有意趣的新奇小玩意兒——可能是一個據力學原理改進後、更加省力高效的犁鏵木質模型；可能是一張繪滿了複雜齒與連桿、試圖利用溪流水力驅來自搗米的裝置構思草圖；甚至可能是一些他從深山野嶺或河灘深心收集來的、澤奇特、紋理罕見的礦石標本，或者是一些他從未見過、特未知的植種子與葉片。他會如同獻寶一般，將這些“果”興緻地、不厭其煩地向老父展示和講解，眼睛里閃爍着那種純粹求知的、興的芒，仔細闡述其中的構思原理、試驗過程以及可能帶來的便利。李斯雖然對其中深的格之學未必全能聽懂，但他總是坐在那糙的石凳上，手裡捧着一杯茶，臉上帶着慈祥而鼓勵的笑容，聽得極其專註，彷彿在欣賞一件絕世珍寶。他看著兒子眼中那與自己當年鑽研帝王心、法家律令時截然不同的、清澈而充滿探索的芒，心中到一種莫名的寬與釋然。他不再像過去那樣，下意識地以“經世致用”的標準去衡量兒子的好，而是真誠地鼓勵道：“利國利民，未必只有經史子集、權謀律法一途。能究萬之理，造惠民之，此亦是不拘一格之大道也。” 這種對兒子獨特興趣好的全然尊重與支持，是過去那個高居丞相之位、終日忙於權衡國政、無暇他顧的李斯，難以給予、甚至難以理解的。如今，這份遲來的理解與支持，反而了連接這對父子之間一條獨特而溫暖的紐帶。

而最能讓李斯開懷舒展、彷彿瞬間年輕了數十歲的，無疑是那些天真爛漫、如同一張張白紙般的孫輩和重孫輩的到來。這些小傢伙們，簡直就是不知疲倦、活力無限的快樂源泉，是他們為這座寧靜院落注了最喧鬧、也最治癒的生機。他們會像一群嘰嘰喳喳的雀兒，又像是一條條甩不掉的小尾，興地簇擁在李斯後，他去菜畦澆水，他們就踮着腳尖看；他去溪邊散步，他們就在旁邊撿石子打水漂；他坐在院中曬太，他們就圍攏過來，仰着一張張紅撲撲的、充滿好奇的小臉，問出各種各樣天馬行空、令人忍俊不的問題：

“祖父祖父，為什麼蚯蚓沒有腳也能在土裡鑽得那麼快呀？它是不是會魔法？”

“祖父，太公公每天從東山後面爬出來，晚上又躲到哪裡去睡覺了呢？西山後面有它的床嗎？”

“為什麼您種的黃瓜吃起來比隔壁王爺爺家種的還要甜呢？是因為您給它喝了糖水嗎？”

面對這些充滿了真稚趣、甚至有些“刁鑽”的問題，李斯從不敷衍，更不會斥責。他會放下手中的活計，極其耐心地蹲下，讓自己的目與孩子們平齊，然後用最淺顯易懂、充滿想象力的語言，結合一些古老而優的神話傳說或自然常識，認真地回答他們。他可能會講一講“土行孫”的故事來解釋蚯蚓的習，會用“太乘坐着金的馬車巡遊天空，夜晚就回到東海深的琉璃宮殿休息”來滿足孩子對日落的好奇，會告訴孩子們“土地公公念勤勞，會給用心照料土地的人更甜的果實”。他的回答常常引得孩子們發出陣陣驚嘆、恍然大悟的歡呼，或者發出一連串更富想象力的追問。他還會手把手地教年長些、已經開始啟蒙的孫兒如何正確握筆，如何運腕發力，在沙盤或糙的紙箋上，一筆一劃地寫下他們自己的名字，或者是一些描繪日月星辰、山川河流的優詞句，不再是教導他們書寫奏章政論、權謀機變，而是引導他們文字本的與力量。他甚至會重拾幾乎被忘的年手藝，用隨手摘來的狗尾草靈巧地編出活靈活現的蛐蛐、小鳥，用削下來的小木塊心打磨憨態可掬的小馬、小狗，看着孩子們拿着這些簡陋卻充滿心意的玩，歡天喜地、你追我趕地在院子里奔跑嬉戲，發出銀鈴般清脆的笑聲，李斯的臉上便會不自地綻放出如同秋日花般燦爛、溫暖而滿足的笑容，彷彿所有的疲憊與滄桑都在這一刻被徹底治癒了。

“天倫”的極致樂趣，更在於幾代人難得團聚一堂時，那份熱鬧喧囂、卻又無比溫馨融洽的大家庭氛圍。每逢重要的年節，或者某個子孫的壽辰，分散在各地的兒孫們儘可能地從四面八方趕回來，小小的院落便會顯得格外擁，卻也充滿了前所未有的熱鬧人氣。幾張簡陋的木桌（常常需要臨時向鄰居借用或拼湊起來）被擺放在院子中央，上面擺滿了各家帶來的、以及老妻和僕役們心烹制的菜肴——雖然大多是自家菜畦收穫的尋常蔬菜、溪中捕撈的鮮魚、鄰里贈送的鴨禽蛋，談不上山珍海味，卻充滿了自然的滋味與家的溫。吃飯時，早已沒有了“食不言”的刻板規矩，兒孫們圍坐在一起，邊吃邊談，笑聲不斷。兒們談論着各自家庭、工作中的瑣碎趣事與小小煩惱；孫輩、重孫輩的孩子們則嘰嘰喳喳地搶着說話，炫耀着自己的新玩、新學會的字句，或者比賽誰碗里的飯菜吃得快；尚在襁褓中的重孫，則在母親的懷裡咿呀學語，時不時引來眾人慈的目和逗弄。李斯和老妻則坐在主位，看着眼前這濟濟一堂、四世同堂（或即將四世同堂）的熱鬧景象，聽着耳畔這充滿了生命活力與親溫暖的喧鬧，彼此相視一笑，那份發自心的滿足與踏實，是任何功名利祿、朝堂尊榮都無法替代的。他彷彿在這一刻清晰地看到，自己嘔心瀝、鬥掙扎了一生，除了那個理想中強盛一統、法度嚴明的大秦帝國，在潛意識的最深，所追求和守護的，不也正是為了眼前這般景象嗎？——家族的枝繁葉茂、脈的生生不息、親人之間的平安喜樂與和睦相伴。這才是生命最本真、也最珍貴的歸宿。

有時，在午後溫暖的下，或者夜晚搖曳的燈火旁，李斯也會將孫輩們召集到邊，不再教授他們的知識或技能，而是用舒緩平和的語調，給他們講述一些關於李氏家族早年的故事。講述他們的祖輩如何在上蔡那個小地方，憑藉勤勞雙手與誠信為本的守，一點點積累家業、贏得鄉鄰尊重；講述家族“忠厚傳家久，詩書繼世長”的樸素家風；講述知識如何改變命運，他自己又如何憑藉刻苦求學，走出小城，見識更廣闊的天地（他去了其中所有的權力鬥爭與腥傾軋，只保留了勵志與溫的一面）。他希通過這些口耳相傳的家族記憶，將一些比萬貫家財和顯赫權勢更為寶貴的東西——勤勞、誠信、好學、仁——如同播種般，植後輩們純凈的心田，期它們能在未來生發芽。他看着孩子們雖然似懂非懂、卻依舊認真聆聽的眼神，彷彿看到了李氏家族的未來，在這些稚卻充滿希的肩膀上，向著一個更為健康、更為穩固、也更充滿溫的方向不斷延、傳承。

當夜幕徹底降臨，玩鬧了一整天的孩子們終於耗盡了最後一力，如同歸巢的小鳥般，依偎在父母的邊沉沉睡去，或者乾脆就趴在李斯溫暖而的膝頭上，發出均勻而香甜的呼吸聲。院子里漸漸安靜下來，只剩下夏夜草叢間不知疲倦的蟲鳴，以及從遠稻田、池塘約傳來的、如同伴奏般的陣陣蛙聲。李斯會小心翼翼地、生怕驚醒膝上孫兒的好夢，輕輕着孩子那如緞的頭髮，着那全然信任與依賴的睡姿，抬頭着鄉村夜空中那格外清晰、璀璨的滿天繁星，心中一片澄澈、安然與滿足，再無半分波瀾。

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