就在李斯於廷尉府勵圖治、梳理帝國法網之際，一則消息自東方傳來，如同投平靜湖面的巨石，在咸，尤其是在法家學者和關注天下才士的圈子裡，引起了巨大的波瀾——韓國公子，法家集大者韓非，即將出使秦國！

韓非之名，天下皆知。其文章《孤憤》、《五蠹》、《說難》等，早已流傳各國，被眾多法家士子奉為圭臬。他出韓國宗室，卻對韓國積弱深痛心，其學說深刻剖析了人之惡與治國之道，主張極端專制、嚴刑峻法、尊君抑臣，思想之犀利，邏輯之嚴，文筆之雄辯，堪稱當世無雙。

然而，韓非因其口吃之疾，在韓國並未到重用，滿腹經綸無施展，只能著書立說，抒發中塊壘。此次出使秦國，據說是韓王在秦國日益強大的力下，不得已而為之，希憑藉韓非的才學，能夠遊說秦王，暫緩對韓國的兵鋒。

消息傳到廷尉府，李斯手持竹簡，久久不語。韓非……這個名字對他而言，太過特殊。他們曾一同拜在儒家大師荀子門下求學，是為同門師兄弟。當年在稷下學宮，兩人便時常辯論，韓非思維之深邃，見解之獨到，每每令李斯嘆服，也讓他到了巨大的力。可以說，在學識理論上，韓非是李斯極為敬重，甚至忌憚的人。

如今，這位才華橫溢卻命運多舛的師兄，就要來到秦國，來到這個他李斯剛剛站穩腳跟的權力中心。

李斯的心極為複雜。有對故人將至的些許期待，有對韓非才學的由衷欽佩，但更多的，是一種強烈的、難以言喻的危機！

秦王嬴政銳意進取，求賢若，尤其推崇法家學說。韓非的着作，嬴政早已讀過，並曾嘆：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！” 可見其對韓非的推崇備至。如今韓非親至，以其驚世之才，一旦得到秦王賞識，必將對自己目前的地位構巨大的挑戰！

更何況，他們雖為同門，但政治理念和行事風格已有不同。李斯更注重實務和權變，善於在規則尋求最大利益；而韓非則更為純粹和極端，其學說直指人本源，強調絕對的君主權和冷酷無的法治。這兩種風格，孰優孰劣？更能獲得秦王的青睞？

李斯在書房中踱步，眉頭鎖。他知道，韓非的到來，對自己而言，既是一個與故友切磋學問、可能共同推法家實踐的機會，更是一場關乎個人前程的嚴峻考驗。

他必須認真應對。

首先，他需要了解韓非此行的真實目的和韓國的底線。這關乎秦國的外決策，也關乎他如何定位自己與韓非的關係。

其次，他需要在韓非見到秦王之前，鞏固自己在秦王心中的地位，尤其是展現自己在實務方面的不可替代。

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