鴻鈞道祖端坐雲床，口宣混元聖人大道。其音玄奧，已非前兩次講道可比，每一個音節都彷彿在闡述宇宙生滅、萬迴的至高真理，直接作用於聽道者的靈魂本源與大道印記。

宮異象紛呈，已非簡單地涌金蓮、天散花，而是演化出混沌初開、分判、五行定倫、萬化生的完整景象！有混沌魔神咆哮，有開天神斧劃破鴻蒙，有天地胎型，有洪荒山川河流孕育……種種不可思議之景，皆由最本源的大道道韻顯化，蘊含著聖的終極奧秘。

道祖從“何為聖人”講起，闡述聖人與天道的關係，聖人之威能，聖人之心境。繼而講解就混元道果的兩種主要途徑——以力證道、斬三證道、功德證道。其中，以力證道最為艱難，要求最高，需有無上法力、意志與機緣，強行破開天道束縛，自一道，如盤古大神，然其最終功虧一簣。斬三證道，乃道祖自所走之路，需尋得契合自的先天靈或凝聚無上功德，斬卻善、惡、自我三，最終三合一，或藉助鴻蒙紫氣之機，融合天道權柄，就混元。功德證道，則需行那順應天道、澤被洪荒之大功德之事，引天道降下無量功德，強行將道行推至混元之境，然此法就之聖人，實力通常稍遜於前兩者。

道祖着重講解了斬三證道之法的微玄妙，如何尋覓那冥冥中的一線契機，如何以靈寶或功德寄託執念，如何最終踏出那三合一、真靈寄託天道的最後一步。其中涉及的天機變化、因果牽連、法力運轉、道心淬鍊，複雜深奧到了極點。

台下聽道者，除卻前排六位已然斬卻一或到門檻的准聖，其餘大能，包括許多大羅金仙後期、巔峰的存在，大多聽得雲里霧裡，只覺得大道綸音震耳聾，其中真意卻如同鏡花水月，難以捕捉。唯有眉心蹙，拚命記憶道祖所言每一個字，留待日後修為進再慢慢參悟。

玄塵侍立三清後，亦是將心神提升到極致。他雖僅是大羅初期巔峰，但基雄厚無比，八品三花底蘊非凡，更得太清、玉清、上清三位準聖師長番講道，對大道認知遠超同階。此刻聆聽聖道，雖無法完全理解，卻也能捕捉到一脈絡，尤其是關於“清靜無為”之道在斬過程中的應用，關於如何守住本心，明辨善惡執念，有所。他如同海綿吸水般，貪婪地汲取着這些超越當前境界的玄妙知識，不斷印證、補充着自道途的藍圖，只覺得前路更加清晰，雖然那目標依舊遙不可及，但方向已然指明。

三清、媧、接引、准提六位準聖，則是全神貫注，如痴如醉。道祖所講，正是他們當前最需要、最求的指引！許多在准聖境界積累的疑，在斬過程中遇到的關隘，此刻紛紛豁然開朗。他們周道韻與道祖講道之音共鳴，氣息時而澎湃，時而斂，顯然收穫巨大，道行在以眼可見的速度進着。

如此講道，持續了整整兩千年。

當道祖將斬三證道之法的最後義闡述完畢，聲音便戛然而止。宮的宏大異象也隨之緩緩消散，恢復了古樸平靜。

眾大能皆從深層次的悟道或艱難的悟中回過神來，個個臉上帶着意猶未盡與深深的震撼。雖大多未能完全理解，但這兩千年聆聽聖道，於他們而言，無異於一次靈魂與道基的徹底洗禮，未來修行之路，必將益無窮。

鴻鈞道祖目平靜地掃過下方，緩緩開口，聲音依舊淡漠，卻帶着一種定鼎洪荒未來億萬年格局的威嚴：

“大道五十，天衍四九，遁去其一。故天道之下，聖位有八，然圓滿不易，當有七聖出世，執掌天道權柄，教化洪荒眾生。”

！聖七

……道難！團紫個六那方前最了向投地主自由不目！跳一地猛都臟心的能大有所！浪層千起激，面湖靜平投石巨同如，出一言此

”。子老清太“：道口開，上子老清太在落目祖道，然果

”。在子弟“：禮行躬，前之床雲到來，起上團自刻立，言聞子老

。味意的疑置容不着帶卻，和平音聲祖道鈞鴻 ”？徒首門玄我為，下門我願可。道之為無悟明，善卻斬已，絕超悟，長綿緣福，厚深腳跟，首之清三，化所神元神大古盤乃爾“

”！疆無壽聖師老！師老見拜，子老子弟“：禮大師拜行般柱玉倒山金推刻立，激一掩難也上臉的拙古子老

。子老向飛緩緩圖寶的象萬羅包、轉流幅一及以，氣紫蒙鴻的韻道奧玄盡無著發散、氳氤氣紫道一，拂一袍袖，首頷微微祖道鈞鴻 ”。善“

”。元混證早，悟參生好你，你予賜便日今。能之象萬千大羅包、功之機玄道天理分、力之行五化轉、威之風火水地定平有擁，圖極太寶至天先乃此。神元託寄，道天應可，後之化煉，基之聖，氣紫蒙鴻乃此“