這一雷霆手段幾乎讓當時神驍執政層所有但凡與世族有半點瓜葛的執政人員聞風喪膽，而且，這還是在民眾的許可之下進行的。

這本就相當於四千年前世族之如出一轍的治理手段，而這份裁斷的權力，獨在李世卿一人之手。

隨着李世卿的清算，神驍部政層開始大換，真正擁有話語權的人，在於今後的群眾，那些但凡沾有一點世族傳承的都被一併除。

也因此，李布施因為這一點，同李世卿割裂，甚至可以說，割袍斷義。

他看到了李世卿的絕與偏執，他的權力太大了，他的城府太深了，所有人包括李布施都在忌憚他。

而李布施之所以同李世卿決裂，就是因為他害怕擁有這樣權力的李世卿會在神驍掀起另一場戰爭革命。

可事實呢？民間本沒有任何人會覺得李世卿的權力太大，反而，他們覺得這樣的執政者才更明智。

一個民族，如果失去了，就好比折斷了脊樑，一個民族，如果能夠做到忘記仇恨，那麼就等於泯滅了人的勇氣與良知。

一個國家的鬥當然是為了民眾，而民眾的前進更能夠推國家。

諸如李昭君那樣的執政者大有人在，可也唯獨只有他，也只能是他，能夠作為半寶川收復這一問題的關鍵與結果。

人的高尚是因為他正誤分明且嫉惡如仇，嚴於律己而寬以待人，而一個卑鄙墮落的人，只會利用別人的弱點蠅營狗苟。

李世卿所有的手段都在明面上，且即使你知道這麼做的後果，你也竭盡全力無法挽回，這就是謀，也是李世卿被譽為千年來第一謀士的原因所在。

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