這是部記錄雙方辯論的會議記錄。那是在在漢昭帝始元六年（前81年），大將軍霍以漢昭帝的名義發布詔書，以“問民間疾苦”為由，召集各地推舉而來的文學、賢良60餘人前往長安，同支持鹽鐵營政策的史大夫桑弘羊等人辯論。

當時這60人幾乎是一面倒的質疑鹽鐵國營，並提出了三個意見，其一，與民爭利。其二，重利而輕義。其三，效率低。

這觀點與鄭益彤如出一轍。

當時的桑弘羊並提出了歷史上着名的桑弘羊之問，第一，對外用兵，錢從哪裡來？第二，地方造反，錢從哪裡來？第三，災難發生，錢從哪裡來？

犀利有力地反駁了自由經濟和大市場、小政府的論調。

現在北比倫就是在“北比倫解放委員會”政府的主導下集中力量發展經濟，經濟建設搞得如火如荼。

所以他對所謂的自由經濟完全嗤之以鼻。

這賽馬會起源於民地時期，當時的宗主國願意將國之重寶授予私人俱樂部，而且獨家授權，肯定是組織者那人對宗主國有着巨大貢獻。

這段歷史讓江延年大興趣起來，發消息讓魔都的方文山經濟報所進行調查。

“我聽說這邊的會員特別難進，不似我國在網上申請登記就行。”宮都紫苑說道。

“確實如此，像江大師這樣份地位的人也不一定能加，也就是說不僅僅是有錢就能加馬會的。想加馬會的申請者還要擁有一定的社會地位，對於社會有所貢獻。

首先馬會每月只開放25名會名額。

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