史斯那句“數據點和耗材”的論斷，如同冰水澆頭，讓審訊室的溫度驟降。但他似乎覺得這還不夠，他需要讓這些尚未完全理解真理會手段之妙與冷酷的對手，看清整個棋盤的全貌。

“你們以為‘奧比斯’只是讓變得麻木？”史斯的聲音帶着一種近乎殘忍的耐心，像是一位教授在向遲鈍的學生講解複雜的定理，“那太籠統，太缺乏效率了。真理會，以及我們背後的‘觀察者’，追求的是確的能量收割和系統控制。”

他前傾，目掃過李嵩和陳遠山，彷彿在審視他們能否理解接下來的話。

“一個完全麻木的個，產生的能量是稀薄而無用的。我們需要的是強烈、極化、且易於引導和收集的。‘奧比斯’系統在弱化宏大敘事和集聯結的同時，其另一個更蔽、更核心的功能，是蓄意放大和製造個化的、基於份認同的矛盾與痛苦。”

李嵩的眉頭鎖起：“說清楚。”

“比如，”史斯的聲音平靜得可怕，“你們看到的，近年來在某些區域（他意味深長地看了一眼單向玻璃，彷彿能穿它看到整個世界）被急劇激化和推向極端的多別議題。這並非自然的社會演進，而是經過心計算的社會意識工程。”

陳遠山倒吸一口冷氣：“你們在控這個？”

“不是簡單的控，是培育和引導。”史斯糾正道，“通過控制信息流、滲各國政治/金融系統、資助特定團、放大最極端的聲音，將一個本可以理探討的、關於尊重與包容的議題，扭曲一場非黑即白、彼此仇恨的‘聖戰’。在這個過程中，產生的困、憤怒、被邊緣化的痛苦、份焦慮、乃至群間的敵意……所有這些激烈而負面的能量，都非常‘純凈’，易於被我們的系統捕捉和吸收。”

他頓了頓，拋出了更駭人的細節：

“甚至，推某些極端化的‘別肯定’醫療程序，如對認知尚未的青年進行不可逆的理閹割或激素干預，其背後也有我們引導的影子。這不僅製造了個層面永恆的、與靈魂撕裂的痛苦（這是極高品質的‘能量源’），更重要的是，它從本上破壞了一個文明賴以延續的、最基礎的生與倫理確定。當‘男人’和‘人’這種最基本的生學分類都變得模糊和充滿爭議時，社會的信任基石、家庭的穩定結構都會到劇烈衝擊，從而產生更多、更強烈的混與痛苦能量。”

“不僅僅是別，”史斯繼續列舉，如同在清點庫存，“種族矛盾、代際對立、政治譜的極端化……所有能被利用來製造‘我們’與‘他們’對立的裂痕，都是我們心培育的‘農場’。我們鼓勵個化到極致，鼓勵每個人都將自己的某種特質（無論是別、、信仰還是偏好）視為不可侵犯的核心份，並因此對任何不同者產生排斥和敵意。這樣，社會就不再是一個整，而是無數個互相攻訐、耗不止的碎片化小團。”