所以薛驥在安排好一些事後，前往就近的大巫峽諸多山峰之巔，繼續“采吸”。畢竟倒懸神劍也早就反饋給他，大巫峽算是錦夏地區中“紫金界塵之息”最強的地點之一。

而科倫蘭卡的在他起效的直接關聯或“載”，其實就是那些越聚越多的紫金界塵之元息！

只是這種元息在他今早蘇醒後，已經並沒再匯聚於科倫蘭卡海邊，他的那些元息也迅速的隨着和自己的清醒而“耗盡”。所以，薛驥只能在國紫金界塵之息相對濃厚的地方開始嘗試。

這依然只是符合薛驥那套“實際概率論”的原則邏輯，但薛驥確實在大巫峽地區兩三個小時的“采吸過程”中，到了他的疲乏、酸痛、無力都略有緩解的那種事實效果！

雖然他並沒有再測到“元息”或普通紫金界塵之息的明顯跡象，但哪怕極微小的效果也是最重要的事實鐵證。

這個“思路”有效，那就值得繼續嘗試！

周邊的張界嶺、神龍架、武仙山、秦南山脈中的一些“名勝聚息”之地，薛驥都依次探訪，趁着白天高溫普照的這個期間，盡量的采吸“界塵之息”……

效果確實依然都不算多大，但確實也在微小的累積着。

到了傍晚，薛驥則一個傳送前往霓虹，繼續他們一家人修鍊功訣的近期常規安排。

因為經過這段時間的觀察，薛家人都已經可以確信，這功訣備一種“地域契合”的屬特點，在霓虹降世的功訣，那就得在霓虹修鍊才會效率更佳或最佳！

反之亦然，在錦夏發現的大量第二、第三檔功訣，在霓虹地區的修鍊效率就會明顯變慢！

所以，薛驥也沒有辦法兼顧太多，只能讓都在修鍊“霓虹第一檔功訣”的家人們在他前往霓虹過夜的時候盡量修鍊，同時把祖界其他修鍊“錦夏功訣”的員的修鍊時間，“方建議”以方的統一安排為準……

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