葉瑾雖不懼這些宗教分子，自武功高強，但無法隨時保護邊的人，如嬋嬋，還有他在浙省的父母。

他意識到佛門在雪域高原的發展已到極限，而在中原地區的發展面臨困境。

蒙元政權雖崇尚佛教，但皇室所奉藏傳佛教與中原佛教關係不大，甚至存在教派鬥爭。

而漠北草原的人已不再信仰佛教，他們更信奉古老的宗教——長生天。

但如果大明朝廷願意幫助佛門在漠北草原傳教，這將為中原佛門提供一次開疆拓土的絕佳機會。

那些狂熱的宗教分子和頭大耳的假和尚都會對此產生濃厚興趣，因為傳播佛教正是他們的信仰和目標。

葉瑾深知只要提出這個條件，佛門大部分人會選擇接忍耐弘覺寺的這次事件。

因為葉瑾給出的 ** 實在太大，只要能拿下漠北草原這片廣袤的土地，他們願意暫時放下對弘覺寺的怒火。

儘管葉瑾只是一個七品縣令，似乎並無決定朝廷大政的權力，但如果他們知道葉瑾的真實份，或許連那一小部分持反對意見的人都會立刻改變立場。

姚廣孝在深思慮後，決定幫助葉瑾傳達他的觀點。

二人相視一笑，達了共識。

葉瑾開始詳述他對科學的理解，將其分為幾大類別，包括自然科學和人文科學等。

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