套用一句很出名的話，“寧安寨”那就是“歷史留問題”。

從齊雲生的話里馮寶得知，“流求”實際上並不是他記憶當中的“琉球群島”，而是一個寬泛的概念，囊括整個東南外海大部分島嶼。前隋水師征討不臣之地，卻是後世的“台灣島”。

隋軍抓獲近六千人帶回，其中過半被梟首示眾，餘下的則安置在海邊，由一名校尉率五百軍卒看管，主要充當維護大隋水師船隻以及資轉運中的苦力，而安置地，就是“寧安寨”。

由於大唐承隋制，所以對於“寧安寨”的使用，基本不變。

然而，大唐初建時，國力羸弱，加上“突厥”威脅太大，致使整個王朝的軍事重心都在北方，以至於“水師”基本快要被忘了。

“大唐水師”的急劇萎和衰弱，帶來一個直接後果，那就是依靠“水師”謀生的“寧安寨”，沒了收，再加上那裡的人，大多是海外蠻夷，無法分得土地，所以生活極其艱難。

當時的“泉州刺史”為人宅心仁厚，不忍見那麼多人生活凄苦，便主撤離軍，並給了“寧安寨”十條船，讓他們去海上討生活。

“寧安寨”里，此刻人數不過千餘，且近九為老弱婦孺，能夠出海者，不足百人。但是，在他們中間，有一個人的兄長，活着時曾經給隋軍校尉當過馬夫，並且在無意中得知——“安南”一帶，糧食多。

於是，為了“活命”，寨子里能出海的人聚集起來，駕船南下，沿着大陸海岸線而行，歷經千辛萬苦抵達“安南”之地，並且功帶回糧食。

第一次出海，不僅帶回糧食，更重要是清楚海上航線，有了這個基礎，再去的時候，船隻和人數都遠勝過初次，採購回來的糧食數量龐大，除了寨子里正常消耗，還有結餘。

如此，他們既解決了自的生存問題，也發現了一條財路——販運糧食。

“泉州”一帶，歷來糧食產量不高，庫存糧食極，所以每逢災害，都會出現死人的現象，故而當聽說“寧安寨”可以從遙遠的“安南”能夠弄到糧食，當時的刺史即作出了一個決定，讓“寧安寨”專門負責運糧和存糧，畢竟寨子里原先就有隋軍的糧庫可以利用。

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