定風號駛正反原時，原上的氣息彷彿被一柄無形的劍劈了兩半。東側的“正域”被一層剛的“執一之氣”籠罩，這裡的生靈堅信“凡事只有一個正確答案”，容不得半點質疑。農夫們只認一種耕種方法，說“這是祖上傳下的‘正道’，其他都是旁門左道”，哪怕有人用新方法種出了更多糧食，也會被他們斥為“歪門邪道”；學者們捧着一本《正理經》，逐字逐句背誦，誰敢提出不同見解，就會被冠上“離經叛道”的罪名，綁在廣場上示眾。正域的房屋都朝着正南方向，門窗大小、屋頂坡度都一模一樣，有個工匠想在屋檐下加個防雨的翹角，立刻被族人拆毀，說“這不符合‘正形’”。

西側的“反域”則被一乖張的“逆常之氣”包裹，這裡的生靈沉迷於“否定一切正面”，認為“越反着來越有道理”。農夫們故意反季節播種，說“大家都春種秋收，我偏要冬種夏收，才能顯出能耐”，結果種子全被凍死；工匠們做時專挑反常識的設計，把鍋的鍋底朝上，說“別人都用鍋底做飯，我偏要反過來，這才創新”，結果連水都裝不住。反域的房屋故意蓋得東倒西歪，門在屋頂，窗在地下，走路要倒着走，說話要反着說，“好”要說“壞”，“對”要說“錯”，有個孩子生病說“難”，大人卻笑着說“這是好事”，差點耽誤了醫治。

“星力顯示，正域的能量如同過於剛直的鋼條，雖堅定卻易折斷，容不得毫彎曲；反域的能量如同沒有基的浮萍，雖叛逆卻無方向，只會隨波逐流。”清禾展開星符，符紙一半被正域的執一之氣綳得筆直，邊緣因過度繃而開裂，一半被反域的逆常之氣攪得扭曲，上面的紋路雜無章，“他們把‘正’與‘反’拆了對立的兩極，卻忘了正是反的參照，反是正的借鑒——就像晝夜，白晝是正（常規），黑夜是反（異態），無反之正是單調，無正之反是混，正反相照，方知邊界。”

阿木走到正域的“守經村”，看到村民們正圍着一個年輕人爭論。年輕人發現《正理經》里記載的“最佳播種深度”在黏土和沙土裡效果不同，建議據土壤調整，卻被長老指着鼻子罵：“經上怎麼寫，你就怎麼做！哪來那麼多歪理？”阿木撿起一塊方形石頭和一塊圓形石頭：“你看，方石能穩立，圓石能滾，各有各的用，難道只有方的才是‘正’，圓的就是‘反’？”長老看着兩塊石頭，張了張，說不出話來。

火靈兒來到反域的“逆常村”，一個工匠正為自己做的“倒放壺”沾沾自喜——壺朝下，壺底朝上，倒水時要舉過頭頂。火靈兒拿起一個普通的茶壺，輕鬆倒出一杯水：“你看，反着來未必就是好，有用才是本。就像這焚天綾，能燒能裹，該正時正，該反時反，不是為了反而反。”工匠看着自己的倒放壺灑了一地水，又看看火靈兒手中穩當的茶壺，臉上的得意慢慢變了尷尬。

正域的首領“執正伯”穿着綉着“唯一”二字的錦袍，說話時語氣不容置疑：“天地間的道理只有一個‘正’！偏離一一毫都是錯！反域的人故意對着干，簡直是自尋死路！”可當一場旱災來臨，正域因死守“固定灌溉時間”，不肯據旱調整，莊稼大片枯死，而反域邊緣有戶人家因“反着來”提前儲水，反而保住了幾株禾苗時，執正伯錦袍下的拳頭攥得發白。

反域的首領“逆反侯”穿着前後顛倒的服，扣子扣在背後，說話時總先加個“不”字：“執正伯就是個老頑固！他說東，我就說西；他說對，我就說錯，這才活得明白！”可當他看到正域因遵循“房屋抗震結構”的正理，在地震中房屋倒塌較，而自己反常識建造的房屋幾乎全塌了時，顛倒的領下，脖子微微發紅。

不久後，正反原遭遇了“辯證劫”。正域因拒絕一切“反常規”的方法，在蟲害發時，只用《正理經》記載的一種農藥，結果蟲子產生抗藥，莊稼被啃得只剩秸稈；執正伯想向反域請教他們偶然發現的“驅蟲草藥”，卻拉不下臉承認“反方法”有用，只能眼睜睜看着損失擴大。反域因事事反着來，在洪水來臨時，故意不加固堤壩，說“大家都加固，我偏不”，結果村莊被淹，糧食沖走，逆反侯想讓族人去正域學習“築堤正理”，卻怕被嘲笑“向正道低頭”，只能任由族人在泥水裡掙扎。

執正伯看着禿禿的田地，終於對長老們說：“去……去問問反域那個草藥是怎麼回事，有用的話，學過來不丟人。”逆反侯着在堤壩缺口手忙腳的族人，第一次大聲說：“別反着來了！趕按正域的法子堵缺口！”

“正需反參，反需正照，辯證看待方得周全。”阿木的聲音如同天平的兩端，既不偏左也不偏右，“執正伯，正道是經實踐檢驗的常規，卻不是一不變的教條，就像走路，直行是正（常規），轉彎是反（權變），只直不轉，會撞到南牆；逆反侯，反常規是對固化的突破，卻不能為了反而反，就像治病，常規葯是正（基礎），偏方是反（輔助），只信偏方，會耽誤病。”

阿木催界源石殘片，白為正域注“權變道韻”，讓他們學會“正中容反”——在遵循正道的基礎上，接納有用的反常規方法，用反域的草藥配合常規農藥，很快控制了蟲害，還修訂了《正理經》，加“因時因地制宜”的註解；白為反域注“守常靈機”，讓他們懂得“反中存正”——在突破常規時，保留必要的正理基，學習正域的築堤方法加固堤壩，建房時兼顧反常識的創意與正理的安全，倒塌的房屋漸漸被修復。

清禾的星符在空中畫出一幅“正反圖”：圖中四季，春夏生長是正（常態），秋冬收藏是反（異態），無反之正是失衡，無正之反是無序；學問思辨，立論是正（主張），駁論是反（質疑），無反之正是武斷，無正之反是詭辯。“星力顯示，辯證的智慧，本是‘正反相參’——正為反立標杆，反為正拓邊界；執正則僵化，守反則虛妄。唯有相參，方能通達。”

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