定風號駛晝夜原，原上的時空能量呈現出割裂的態勢。一側的“晝域”被熾熱的偏枯之氣籠罩，“晝族”的生靈執着於“日”，他們認定“只有白天才能事”，農夫天一亮就下地，太落山便收工，哪怕月正好也絕不勞作，說“夜裡幹活不吉利”；工匠只在白天鍛造，明明夜間爐火更穩，卻堅持“見不到太，鐵沒力氣”，域的生靈個個在白日里忙得腳不沾地，夜後卻早早熄燈，連月下的收晾曬都懶得做，着一刻板的“向”。另一側的“夜域”則被幽冷的幽暗之氣包裹，“夜族”的生靈沉迷於“月”，他們堅信“黑夜才是真正的歸宿”，獵人只在月下狩獵，哪怕白日獵更多也不出門，說“太會灼傷靈”；織工專在夜間織布，明明線不足導致錯百出，卻覺得“月能讓線更順”，域的生靈個個在黑夜裡行，見了便躲進，連白日里的果實都懶得採摘，着一刻意的“避”。

“星力顯示，晝族的能量因執於白日而變得偏枯，如同只在午時開花的草木，雖向卻失了夜的滋養；夜族的能量則因溺於黑夜而變得幽暗，如同只在暗生長的菌類，雖耐卻缺了日的淬鍊。”清禾的星符在兩域間替明滅，符紙一半被晝域的偏枯之氣曬得乾枯，邊緣捲曲，一半被夜域的幽暗之氣浸得發暗，失去澤，“他們把晝與夜當了對立的時段，卻忘了晝與夜本是時空的替——晝是氣的升發，適合勞作創造；夜是氣的沉降，適合休憩積蓄。晝不拒夜，夜不避晝，晝夜相循，方得永續。”

火靈兒看着晝域的果農，因“夜裡不摘果”，眼睜睜看着的果子被夜打落、被野啃食；夜族的陶工，在昏暗的月下做陶罐，燒後才發現歪歪扭扭，卻不肯在白日返工，說“被太照過就不純粹了”。焚天綾在手中流轉，時而化作烈日般的強（晝），照亮勞作的場域，時而化作月般的輝（夜），守護休憩的安寧：“就像釀酒，白日晒糧是晝（汲取氣），夜間發酵是夜（醞釀華），無晝之夜是霉爛，無夜之晝是乾癟。晝夜相濟，方得佳釀。”

阿木的界源石殘片釋放出和的白，白在晝域的偏枯之氣中注“納夜道韻”，讓一位總說“夜裡不能幹活”的晝族老圃，在看到夜族藉著月收割晚稻後，終於在月夜下鋪開曬穀場，發現“夜間通風好，穀子幹得更快”，刻板的眼神多了幾分靈活；在夜域的幽暗之氣中融“迎晝靈機”，讓一位只在夜裡織布的夜族織，在清禾星符的映照下看到自己織出的錯，終於敢在白日里拆線重織，發現“線好，活兒更順”，刻意避的表多了幾分坦然。

“晝用其，夜用其靜，方是晝夜真諦。”阿木的聲音穿了熾熱與幽冷，“晝族該明白，真正的向不是排斥黑夜，而是懂得‘借時順勢’，在白日勞作，也善用月夜做些輕省活計，‘晝興作，夜蓄養’；夜族該懂得，真正的喜不是畏懼日，而是學會‘應時取用’，在黑夜休憩，也接納白日的明來完善工作，‘夜沉澱，晝進’。就像這原上的草木，白日舒展葉片是晝（吸收），夜間合攏花瓣是夜（儲能），無晝之夜是枯萎，無夜之晝是耗竭，晝夜相推，方得生生。”

晝族的“向晝伯”與夜族的“喜夜侯”同時現。向晝伯舉着向日葵狀的令牌，說話時聲音洪亮如日：“日月經天，晝為主，夜為賓！我族靠日滋養，萬生長皆賴太，夜族的‘避’，不過是見不得的怯懦，遲早在黑暗裡腐朽！”

喜夜侯則披着星辰圖案的斗篷，說話時聲音輕幽如月：“替，夜為，晝為用。我族與夜氣相通，方能悟得天地靜謐之道，你們的‘逐’，不過是被強迷的浮躁，遲早在奔波中耗盡！”

就在這時，晝夜原遭遇了“時運劫”——晝域因連日暴雨，白日里雨連綿無法耕種，農夫們守着“只在白天幹活”的規矩，眼睜睜看着農時錯過，田地里的種子發了霉；夜族因月食之夜“無月”，連出門飲水都不敢，困在里得頭暈，喜夜侯的斗篷在黑暗中顯得格外無力。

晝域的屋檐下，農夫們着瓢潑大雨唉聲嘆氣，向晝伯的“日萬能”在雨天面前了空談；夜族的里，滴水聲被放大了無數倍，生靈們着乾裂的，對黑暗的依賴變了恐懼。

“現在，你們還要困在晝夜的偏執里嗎？”阿木大喊，催界源石殘片的白驅散雨雲、點亮夜明珠，“晝族有白日勞作的經驗，能在雨停的間隙搶種；夜族有黑夜行的習慣，能借夜明珠的尋水，只有晝夜相循，才能化解危機！”

晝族那位老圃，看着發霉的種子，對向晝伯說：“等晴天沒用（破偏枯），雨停的夜裡，我們可以藉著月播種（納夜），總比誤了農時強！”他帶頭扛着鋤頭，在朦朧月下開墾田。

夜族那位織，着夜明珠的微，對喜夜侯說：“怕太沒用（破幽暗），月食的時候，我們可以用這珠子照明找水（迎晝），總不能死！”第一個走出，舉着夜明珠探路。

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